
<p><i>Alhamdulillah wash shalatu was salamu ‘ala rasulillah, amma ba’du,</i></p>
<p>Terkadang muncul pertanyaan dari anak TPA, “<em>Ustadzah, Allah mendengar dengan dua telinga ya?</em>“. Namanya anak-anak, kadang pikirannya <em>neko-neko</em>. Apa saja yang muncul di pikirannya bukan mustahil terlontar. Begitu saja melalui bibirnya yang mungil…</p>
<p>Eitts..! Tapi, tahukah Anda bahwa menjawab pertanyaan di atas perlu suatu ilmu tersendiri? Kali ini ada satu bekal jawaban yang akan kami sampaikan, diambil dari pemahaman terhadap definisi tentang  <i>tauhidul asma` wash shifat</i> yang pernah kami tuliskan di artikel berjudul <i>Wahai paranormal, apakah Anda telah mengesakan Allah?</i></p>
<h4><span style="color: #ff0000;"><b>Konsep “Tauqifiyyah”</b></span></h4>
<p>Sumber penetapan nama dan sifat Allah adalah t<i>auqifiyyah</i>, yaitu harus berdasarkan dalil dari <i>Al-Qur`an</i> dan <i>As-Sunnah</i>, maka tidak boleh kita menamai Allah dan mensifati-Nya dengan nama dan sifat yang tidak terdapat dalam <i>Al-Qur`an</i> dan <i>As-Sunnah</i>.</p>
<p>Dengan konsep <i>tauqifiyyah</i> inilah Syaikh Prof. Dr. Muhammad Khalifah At-Tamimi dalam kitabnya <i>Mu’taqod Ahlis Sunnah fi Tauhidul Asma` wash Shifat </i>berkata,</p>
<p class="arab" style="text-align: center;">فلو قال شخص لله سمع بلا أذنين</p>
<p style="text-align: center;">“Kalau seandainya ada orang mengatakan, ‘Allah mendengar tanpa dua telinga’.</p>
<p class="arab" style="text-align: center;">و قال آخر لله سمع بأذنين</p>
<p style="text-align: center;">“Yang lainnya berkata, ‘Allah mendengar dengan dua telinga’.</p>
<p class="arab" style="text-align: center;">لحكمنا بخطأ الأثنين،</p>
<p style="text-align: center;">“Tentu kita katakan, ‘Keduanya salah’.</p>
<p class="arab" style="text-align: center;">لأنه لم يأتي ذكرالأذنين في النصوص لا نفيا و لا إثباتا</p>
<p style="text-align: center;">“Karena dalam dalil (<i>Al-Qur`an</i> dan <i>As-Sunnah</i>-pent) tidak terdapat peniadaan (Allah mendengar) dengan dua telinga, tidak pula ada penetapan tentang hal itu”.</p>
<p class="arab" style="text-align: center;">و الحق هو أن يقال لله سمع يليق بجلاله كما جاءت بذالك النصوص،و قد نهانا الله أن نتكلم بغيرعلم</p>
<p style="text-align: center;">“Yang benar adalah Allah memiliki sifat mendengar sesuai dengan keagungan-Nya sebagaimana yang disebutkan dalam dalil-dalil</p>
<p style="text-align: center;">dan kita telah dilarang oleh Allah untuk berbicara tanpa ilmu,”</p>
<p class="arab" style="text-align: center;">فقال تعالى : <b>{</b>وَلَا تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ<b> }</b></p>
<p style="text-align: center;">Allah berfirman,<i> ”</i><i>Dan janganlah kamu mengikuti apa yang kamu tidak mempunyai pengetahuan tentangnya”. (QS. </i>Al-Israa`:36)</p>
<p class="arab" style="text-align: center;">وبالتالي لا يجوز الإثبات أو النفي إلا بالنص.</p>
<p style="text-align: center;">“Sehingga tidak boleh menetapkan (suatu sifat Allah) ataupun meniadakannya kecuali bila ada dasarnya dalam dalil (<i>Al-Qur`an</i> dan <i>As-Sunnah</i>-pent)”.</p>
<h4><span style="color: #ff0000;"><b>Nasihat bagi Ustadzah TPA/TK dan Semuanya</b></span></h4>
<p>Berhati-hatilah ketika menjelaskan tentang Tuhan kita kepada anak-anak agar tidak terjatuh kepada berbicara tentang Allah tanpa ilmu.</p>
<p><i>Wallahu a’lam bish shawab.</i></p>
<p>***</p>
<p>Diolah dari kitab <i>Mu’taqod Ahlis Sunnah fi Tauhidil Asma` wash Shifat, </i>Syaikh Prof. Dr. Muhammad Kholifah At-Tamimi</p>
<p> </p>
<p>Penulis: Ust. Sa’id Abu ‘Ukkaasyah</p>
<p>Artikel Muslimah.Or.Id</p>
<div class="nf-post-footer"><a class="ads-mobile" href="https://www.instagram.com/souvenirnikahislami/" target="_blank" rel="noopener"><img class="ads-mobile aligncenter wp-image-10075 size-medium" src="https://muslimah.or.id/wp-content/uploads/2018/03/souvenir-nikah-islami-buku-saku-dzikir-pagi-petang-300x300.png" alt="" width="300" height="300"></a></div> 