
<p>Kita sering mendapat larangan untuk <em>israf</em> (boros) dan <em>tabdzir</em> (atau istilah yang umum digunakan di masyarakat adalah <em>mubadzir</em>. Secara bahasa, <em>mubadzir</em> merujuk pada pelaku <em>tabdzir</em>, yaitu orang yang melakukan <em>tabdzir</em>). Allah menyebut pelaku <em>tabdzir</em> sebagai temannya setan dan Allah tidak mencintai orang yang suka <em>israf</em> (boros). Allah <em>Ta’ala</em> berfirman,</p>
<p style="text-align: center;">وَلَا تُبَذِّرْ تَبْذِيرًا.إِنَّ الْمُبَذِّرِينَ كَانُوا إِخْوَانَ الشَّيَاطِينِ وَكَانَ الشَّيْطَانُ لِرَبِّهِ كَفُورًا</p>
<p>“<em>Jangan melakukan tindak tabdzir. Sesungguhnya para mubadzir itu temannya setan.”</em> (QS. Al-Isra: 26-27)</p>
<p>Allah juga berfirman,</p>
<p style="text-align: center;">وَلَا تُسْرِفُوا إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ</p>
<p>“<em>Janganlah bersikap boros, sesungguhnya Allah tidak mencintai orang yang boros</em>.” (QS. Al-An’am: 141)<br>
Lantas, apa perbedaan antara <em>israf</em> dan <em>tabdzir</em>?<br>
Kesimpulan Ibnu Abidin,</p>
<p style="text-align: right;">أن الإسراف: صرف شيء فيما ينبغي زائدا على ما ينبغي, والتبذير: صرف شيء فيما لا ينبغي</p>
<p>“<em>Al-israf</em>: menggunakan harta untuk sesuatu yang benar, namun melebihi batas yang dibenarkan. sedangkan <em>tabdzir</em>, menggunakan harta untuk sesuatu yang tidak benar.” (<em>Hasyiyah Ibnu Abidin</em>, 6/759).<br>
Sebagai contoh; Anda makan berlebihan, itulah <em>israf</em>. Sementara jika anda menggunakan harta untuk maksiat, itu <em>tabdzir</em>.</p>
<p>Disarikan dari buku <em>Pengantar Permodalan Islam</em> karya Ustadz Ammi Nur Baits, Muamalah Publishing cetakan pertama, Rajab 1439 H.</p>
<div class="nf-post-footer"><a class="ads-mobile" href="https://www.instagram.com/souvenirnikahislami/" target="_blank" rel="noopener"><img class="ads-mobile aligncenter wp-image-10075 size-medium" src="https://muslimah.or.id/wp-content/uploads/2018/03/souvenir-nikah-islami-buku-saku-dzikir-pagi-petang-300x300.png" alt="" width="300" height="300"></a></div>
 