
<p><i><span style="font-weight: 400;">Alhamdulillah wash shalatu was salamu ‘ala Rasulillah,ama ba’du,</span></i></p>
<h4><span style="color: #ff0000;"><b>Perjumpaan dengan Allah </b><b><i>Ta’ala </i></b><b>adalah suatu yang pasti terjadi</b></span></h4>
<p><span style="font-weight: 400;">Ingatlah saudaraku!</span> <span style="font-weight: 400;">Perjumpaan dengan Allah </span><i><span style="font-weight: 400;">Ta’ala </span></i><span style="font-weight: 400;">adalah suatu yang benar adanya.</span> <span style="font-weight: 400;">Rasulullah </span><i><span style="font-weight: 400;">shallallahu ‘alaihi wa sallam </span></i><span style="font-weight: 400;">menyampaikan hal ini dalam sabdanya,</span></p>
<p style="text-align: right;">لِقَاؤُكَ حَقٌّ</p>
<p><i><span style="font-weight: 400;">“Perjumpaan dengan-Mu adalah sebuah kebenaran”. </span></i><span style="font-weight: 400;">[HR. Muslim].</span></p>
<p><span style="font-weight: 400;">Hendaknya keyakinan ini terpatri dalam hati seorang hamba Allah, bahwa ia pasti akan menghadap Rabbnya dan berjumpa dengan-Nya untuk dihisab amalnya serta mempertanggungjawabkan perbuatannya sewaktu di dunia.</span></p>
<p><span style="font-weight: 400;">Allah </span><i><span style="font-weight: 400;">Ta’ala</span></i><span style="font-weight: 400;"> berfirman :</span></p>
<p style="text-align: right;">{وَلِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ لِيَجْزِيَ الَّذِينَ أَسَاءُوا بِمَا عَمِلُوا وَيَجْزِيَ الَّذِينَ أَحْسَنُوا بِالْحُسْنَى}</p>
<p><span style="font-weight: 400;">(31) </span><i><span style="font-weight: 400;">Dan hanya kepunyaan Allah-lah apa yang ada di langit dan apa yang ada di bumi supaya Dia memberi balasan kepada orang-orang yang berbuat jahat terhadap apa yang telah mereka kerjakan dan memberi balasan kepada orang-orang yang berbuat baik dengan pahala yang lebih baik (Surga).</span></i><span style="font-weight: 400;">[An-Najm:31].</span></p>
<p><span style="font-weight: 400;">Sobat, menghadirkan keyakinan ini dengan sempurna pada diri seorang kita, akan melahirkan sikap berusaha senantiasa mempersiapkan diri dengan sebaik-baiknya untuk menyambut hari perjumpaan tersebut.</span></p>
<p><span style="font-weight: 400;">Karena seorang muslim yang baik dan yakin akan berjumpa dengan Rabbnya, iapun yakin akan dihisab serta dibalas amalnya, tentulah berusaha mencari bekal untuk bisa menghadap kepada Allah dengan selamat.</span></p>
<p><span style="font-weight: 400;">Pangkat, jabatan, kekuasaan, harta benda dan keturunan, tidak bermanfaat sedikitpun, jika seseorang tidak membawa hati yang sehat, sebuah hati yang berisi keimanan yang benar sehingga membuahkan amal sholeh yang diterima oleh Allah.</span></p>
<p><span style="font-weight: 400;">Allah </span><i><span style="font-weight: 400;">Ta’ala</span></i><span style="font-weight: 400;"> berfirman :</span></p>
<p style="text-align: right;">{يَوْمَ لَا يَنْفَعُ مَالٌ وَلَا بَنُونَ}</p>
<p><span style="font-weight: 400;">“</span><i><span style="font-weight: 400;">Pada hari dimana harta dan anak-anak laki-laki tidak berguna</span></i><span style="font-weight: 400;">”</span><b>,</b></p>
<p style="text-align: right;">{إِلَّا مَنْ أَتَى اللَّهَ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ}</p>
<p><span style="font-weight: 400;">“</span><i><span style="font-weight: 400;">kecuali orang-orang yang menghadap Allah dengan hati yang sehat</span></i><span style="font-weight: 400;">”</span><b>. </b><span style="font-weight: 400;">[QS. Asy-Syu’araa`:88-89].</span></p>
<p><span style="font-weight: 400;">Ibnu Katsir </span><i><span style="font-weight: 400;">rahimahullah</span></i><span style="font-weight: 400;"> menafsirkan dua ayat di atas di dalam kitab tafsir beliau:</span></p>
<p><i><span style="font-weight: 400;">“</span></i><span style="font-weight: 400;">Firman Allah :</span></p>
<p style="text-align: right;">{يَوْمَ لَا يَنْفَعُ مَالٌ وَلَا بَنُونَ}</p>
<p><span style="font-weight: 400;">“</span><i><span style="font-weight: 400;"> Pada hari dimana harta dan anak-anak laki-laki tidak berguna</span></i><span style="font-weight: 400;">”</span><b>,</b></p>
<p><span style="font-weight: 400;">maksudnya : harta seseorang tidaklah bisa melindunginya dari adzab Allah, walaupun ditebus dengan sepenuh bumi emas. </span></p>
<p style="text-align: right;">{وَلَا بَنُونَ}</p>
<p><span style="font-weight: 400;">“</span><i><span style="font-weight: 400;">dan anak-anak laki-laki </span></i><span style="font-weight: 400;">”,</span></p>
<p><span style="font-weight: 400;">maksudnya: meskipun ditebus dengan semua anak-anak laki-laki yang ada di muka bumi.</span></p>
<p><span style="font-weight: 400;">Pada hari itu, tidaklah bermanfaat kecuali keimanan kepada Allah, memurnikan ketaatan untuk-Nya semata (ikhlas) dan berlepas diri dari kesyirikan dan pelakunya. Oleh karena itu, Allah berfirman: </span></p>
<p style="text-align: right;">{إِلَّا مَنْ أَتَى اللَّهَ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ}</p>
<p><span style="font-weight: 400;">“</span><i><span style="font-weight: 400;">kecuali orang-orang yang menghadap Allah dengan hati yang sehat</span></i><span style="font-weight: 400;">”,</span></p>
<p><span style="font-weight: 400;">maksudnya: selamat dari kotoran (dosa) dan kesyirikan”[1. <em>Tafsir Ibnu Katsir</em>: 4/94]</span><span style="font-weight: 400;">.</span></p>
<p><span style="font-weight: 400;">Tabi’in yang mulia, Sa’id bin Al-Musayyab </span><i><span style="font-weight: 400;">rahimahullah </span></i><span style="font-weight: 400;">menafsirkan </span><i><span style="font-weight: 400;">qolbun salim </span></i><span style="font-weight: 400;">dengan perkataan beliau:</span></p>
<p style="text-align: right;">القلب السليم : هو القلب الصحيح ، وهو قلب المؤمن; لأن قلب [ الكافر و ] المنافق مريض ، قال الله : { في قلوبهم مرض } [ البقرة : 10 ]
</p>
<p><i><span style="font-weight: 400;">“Qolbun salim </span></i><span style="font-weight: 400;">adalah hati yang sehat. Hati tersebut adalah hati seorang mukmin, karena hati [orang kafir dan] orang munafik adalah hati yang sakit, Allah </span><i><span style="font-weight: 400;">Ta’ala </span></i><span style="font-weight: 400;">berfirman:</span></p>
<p style="text-align: right;">{فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ فَزَادَهُمُ اللَّهُ مَرَضًا}</p>
<p><span style="font-weight: 400;">(10) </span><i><span style="font-weight: 400;">Dalam hati mereka ada penyakit. </span></i><span style="font-weight: 400;">[QS. Al-Baqarah:10]” [2. Tafsir Ibnu Katsir: 4/94]</span><span style="font-weight: 400;">.</span></p>
<h4><span style="color: #ff0000;"><b>Hati yang sehat adalah hati yang kuat!</b></span></h4>
<p><span style="font-weight: 400;">Dari uraian sebelumnya, ketika Anda tahu bahwa orang-orang yang menghadap Allah dengan hati yang sehatlah yang bisa selamat berjumpa dengan Rabb mereka, maka muncul sebuah pertanyaan : “</span><i><span style="font-weight: 400;">Bagaimana hati yang sehat itu</span></i><span style="font-weight: 400;">?”. </span></p>
<p><span style="font-weight: 400;">Jawabannya: </span><i><span style="font-weight: 400;">“Hati yang sehat adalah hati yang memiliki kekuatan hati yang baik!”.</span></i></p>
<p><span style="font-weight: 400;">Lantas, </span><i><span style="font-weight: 400;">“Apakah yang dimaksud dengan kekuatan hati itu</span></i><span style="font-weight: 400;">?</span><i><span style="font-weight: 400;">”.</span></i></p>
<p><span style="font-weight: 400;">Simaklah uraian sang dokter hati, Imam Ibnul Qoyyim </span><i><span style="font-weight: 400;">rahimahullah </span></i><span style="font-weight: 400;">di dalam kitabnya yang indah: </span><i><span style="font-weight: 400;">Ighatsatul Lahfan </span></i><span style="font-weight: 400;">berikut ini:</span></p>
<p style="text-align: right;"><span style="font-weight: 400;">الباب الخامس: </span><span style="font-weight: 400;"> فى أن حياة القلب وصحته لا تحصل إلا بأن يكون مدركا للحق مريدا له، مؤثرا له على غيره</span></p>
<p><i><span style="font-weight: 400;">“Bab yang kelima: </span></i><i><span style="font-weight: 400;">Tentang kehidupan hati dan kesehatannya tidak akan diperoleh kecuali dengan mengenal kebenaran lagi menginginkannya serta memilihnya, mengalahkan selainnya”.</span></i></p>
<p><span style="font-weight: 400;">لما كان فى القلب قوتان: قوة العلم والتمييز، وقوة الإرادة والحب. كان كماله وصلاحه باستعمال هاتين القوتين فيما ينفعه، ويعود عليه بصلاحه وسعادته.</span></p>
<p><i><span style="font-weight: 400;">Tatkala dalam hati terdapat </span></i><b><i>dua kekuatan hati</i></b><i><span style="font-weight: 400;">, yaitu: </span></i></p>
<p> </p>
<ul>
<li style="font-weight: 400;">
<i></i><i><span style="font-weight: 400;">Kekuatan mengetahui dan membedakan [Quwwatul ‘Ilmi wat Tamyiz].</span></i>
</li>
</ul>
<ul>
<li style="font-weight: 400;"><i><span style="font-weight: 400;">Kekuatan kehendak dan cinta [Quwwatul Iradah wal Hubb], </span></i></li>
</ul>
<p> </p>
<p><i><span style="font-weight: 400;">maka kesempurnaan dan kebaikan hati itu diperoleh dengan menggunakan dua kekuatan ini dalam perkara yang bermanfaat bagi hati dan dalam perkara yang kebaikan dan kebahagiaan hati tersebut kembali kepadanya”. </span></i></p>
<h4><span style="color: #ff0000;"><b>Cara menggunakan kekuatan hati dan merawatnya</b></span></h4>
<p><span style="font-weight: 400;">Kemudian sang dokter hati pun menjelaskan lebih lanjut tentang bagaimana menggunakan dua kekuatan hati itu dengan benar, sehingga terjaga dengan baik?</span></p>
<p><span style="font-weight: 400;">Inilah penjelasan beliau tentang cara menggunakan kekuatan hati pertama, yaitu: </span><i><span style="font-weight: 400;">Kekuatan mengetahui dan membedakan [Quwwatul ‘Ilmi wat Tamyiz]</span></i><span style="font-weight: 400;">,</span></p>
<p style="text-align: right;"><span style="font-weight: 400;"> فكماله باستعمال قوة العلم فى إدراك الحق، ومعرفته، والتمييز بينه وبين الباطل</span></p>
<p><i><span style="font-weight: 400;">Kesempurnaan hati diperoleh dengan menggunakan kekuatan ilmu untuk menemukan dan mengenal kebenaran (dengan baik) serta membedakan antara kebenaran dengan kebatilan (dengan baik).</span></i></p>
<p><span style="font-weight: 400;">Adapun tentang cara menggunakan kekuatan hati kedua: </span></p>
<p><i><span style="font-weight: 400;">Kekuatan kehendak dan cinta [Quwwatul Iradah wal Hubb],</span></i></p>
<p style="text-align: right;"><span style="font-weight: 400;">وباستعمال قوة الإرادة والمحبة فى طلب الحق ومحبته وإيثاره على الباطل </span></p>
<p><i><span style="font-weight: 400;">(Kesempurnaan hati diperoleh) dengan menggunakan kekuatan kehendak dan cinta dalam mencari kebenaran dan mencintainya serta memilihnya, mengalahkan selainnya.</span></i></p>
<h4><span style="color: #ff0000;"><b>Akibat buruk jika salah dalam  menggunakan kekuatan hati</b></span></h4>
<p><span style="font-weight: 400;">Lalu beliaupun menjelaskan akibat buruk orang yang tidak menggunakan dua kekuatan hati dengan benar serta menjelaskan pula akibat baik bagi orang yang sehat hatinya, karena menggunakan kekuatan hatinya dengan benar,</span></p>
<p style="text-align: right;"><span style="font-weight: 400;">فمن لم يعرف الحق فهو ضال، ومن عرفه وآثر غيره عليه فهو مغضوب عليه. ومن عرفه واتبعه فهو مُنْعَمٌ عليه</span></p>
<p> </p>
<ul>
<li style="font-weight: 400;">
<i></i><i><span style="font-weight: 400;">Maka barangsiapa yang tidak mengenal kebenaran</span></i><span style="font-weight: 400;">[3. Tidak menggunakan kekuatan ilmu dengan baik]</span><i></i><i><span style="font-weight: 400;">, berarti dia telah sesat,</span></i>
</li>
</ul>
<ul>
<li style="font-weight: 400;"><i><span style="font-weight: 400;">barangsiapa yang tahu kebenaran, namun memilih kebatilan, maka dia menjadi orang yang dimurkai (oleh Allah),</span></i></li>
</ul>
<ul>
<li style="font-weight: 400;"><i><span style="font-weight: 400;">dan barangsiapa yang mengenal kebenaran dan mengikutinya, maka dia lah orang yang diberi nikmat (oleh Allah).</span></i></li>
</ul>
<h4><span style="color: #ff0000;"><b>Perbedaan antara umat Islam, yahudi dan nashara dalam menggunakan kekuatan hati</b></span></h4>
<p><span style="font-weight: 400;">Setelah dijelaskan bahwa akibat buruk itu bagi orang yang tidak menggunakan dua kekuatan hati dengan benar, </span></p>
<p><span style="font-weight: 400;">dan sebaliknya, akibat baik bagi orang yang sehat hatinya, karena menggunakan kekuatan hatinya dengan benar, maka pantaslah jika Allah memerintahkan kita ketika sholat, untuk senantiasa memohon petunjuk:</span></p>
<ol>
<li><span style="font-weight: 400;"> Agar menjadi orang-orang yang mendapatkan nikmat-Nya, berupa: ilmu tentang agama-Nya dan amal shaleh. Mereka inilah yang  menggunakan kekuatan hatinya dengan benar, yaitu: kekuatan ilmu dan kekuatan kehendak yang membuahkan amal sholeh.</span></li>
<li>
<span style="font-weight: 400;"> Serta memohon agar dihindarkan dari jalan orang-orang yang dimurkai oleh Allah, karena tidak mengamalkan kebenaran yang telah diketahui oleh mereka (</span><i><span style="font-weight: 400;">al-maghdhub ‘alaihim</span></i><span style="font-weight: 400;">), seperti kaum yahudi yang rusak kekuatan hati mereka, berupa rusaknya kekuatan kehendak dan cinta.</span>
</li>
<li>
<span style="font-weight: 400;"> Serta dihindarkan dari jalan orang-orang yang sesat, karena tidak berilmu tentang kebenaran (</span><i><span style="font-weight: 400;">adh-dhaalluun</span></i><span style="font-weight: 400;">), seperti nashara yang rusak kekuatan hati mereka, berupa rusaknya kekuatan ilmu mereka.</span>
</li>
</ol>
<p><span style="font-weight: 400;">Oleh karena itulah, Sufyan bin ‘Uyainah </span><i><span style="font-weight: 400;">rahimahullah </span></i><span style="font-weight: 400;">pernah berkata:</span></p>
<p style="text-align: right;"><span style="font-weight: 400;">من فسد من عبادنا ففيه شبه من النصارى، ومن فسد من علمائنا ففيه شبه من اليهود؛ لأن النصارى عبدوا بغير علم، واليهود عرفوا الحق وعدلوا عنه. </span></p>
<p><i><span style="font-weight: 400;">Barangsiapa yang rusak diantara ahli ibadah kita, maka pada dirinya terdapat kemiripan dengan nashara, Barangsiapa yang rusak diantara ulama kita, maka pada dirinya terdapat kemiripan dengan yahudi, karena nashara beribadah tanpa ilmu dan yahudi mengetahui kebenaran, namun berpaling darinya.</span></i></p>
<h4><span style="color: #ff0000;"><b>Hati kuat, Andapun selamat!</b></span></h4>
<p><span style="font-weight: 400;">Allah </span><i><span style="font-weight: 400;">Ta’ala </span></i><span style="font-weight: 400;">mengkabarkan kepada kita tentang hamba-hamba-Nya yang selamat dari kerugian, dalam salah satu surat Alquran yang singkat namun padat makna. </span></p>
<p><span style="font-weight: 400;">Hamba-hamba-Nya yang selamat di dalam surat itu adalah profile orang-orang yang memiliki dua kekuatan hati dan mampu menggunakan keduanya dengan benar!</span></p>
<p><span style="font-weight: 400;">Mereka adalah tipe orang-orang yang mengetahui kebenaran dan mengamalkannya, sehingga sempurna dirinya dengan ilmu agama Islam dan amal shaleh.</span></p>
<p><span style="font-weight: 400;">Tidak cukup itu, mereka juga berusaha menyempurnakan orang lain dengan mengajak dan mendakwahi mereka untuk berilmu, beramal dan bersabar di atas jalan ilmu, amal dan dakwah.</span></p>
<p><span style="font-weight: 400;">Sobat, mari kita renungkan surat </span><i><span style="font-weight: 400;">Al-‘Ashr</span></i><span style="font-weight: 400;"> berikut ini,</span></p>
<p><span style="font-weight: 400;">Allah </span><i><span style="font-weight: 400;">Jalla wa ‘Alaa </span></i><span style="font-weight: 400;">berfirman:</span></p>
<p style="text-align: right;">{وَالْعَصْرِ (1) إِنَّ الْإِنْسَانَ لَفِي خُسْرٍ (2) إِلَّا الَّذِينَ آَمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ}</p>
<p><span style="font-weight: 400;">“</span><i><span style="font-weight: 400;">Demi masa. Sesungguhnya manusia itu benar-benar dalam kerugian, kecuali orang-orang yang beriman dan mengerjakan amal saleh dan nasehat-menasehati supaya mentaati kebenaran dan nasehat-menasehati supaya menetapi kesabaran</span></i><span style="font-weight: 400;">.” (QS. Al ‘Ashr: 1-3).</span></p>
<p><span style="font-weight: 400;">Ibnul Qoyyim </span><i><span style="font-weight: 400;">rahimahullah </span></i><span style="font-weight: 400;">mengatakan, </span><span style="font-weight: 400;">“Maka Allah </span><i><span style="font-weight: 400;">Subhanahu wa Ta’ala</span></i><span style="font-weight: 400;"> bersumpah dengan masa -yang itu merupakan waktu untuk beramal, baik amal yang menguntungkan maupun amal yang merugikan- bahwa setiap orang dalam keadaan merugi kecuali :</span></p>
<ol>
<li style="font-weight: 400;"><span style="font-weight: 400;">Orang yang menyempurnakan kekuatan ilmiahnya dengan beriman kepada Allah dan kekuatan amaliahnya dengan melakukan ketaatan kepada-Nya. Maka ini kesempurnaan dirinya sendiri.</span></li>
<li style="font-weight: 400;"><span style="font-weight: 400;">Kemudian menyempurnakan orang lain dengan nasehat dan perintahnya kepadanya agar orang lain tersebut sempurna kekuatan ilmiah dan amaliahnya (seperti dirinya,pent.).</span></li>
<li style="font-weight: 400;"><span style="font-weight: 400;">(Dan nasehatnya) berupa pilar utama itu semua, yaitu: kesabaran.</span></li>
</ol>
<p><span style="font-weight: 400;">Jadi, ia menyempurnakan dirinya sendiri dengan ilmu yang bermanfaat dan amal shaleh dan menyempurnakan orang lain dengan mengajarkan (kedua) hal itu kepadanya.</span></p>
<p><span style="font-weight: 400;">Serta nasehatnya kepada orang lain tersebut agar bersabar di atas jalan itu”.</span></p>
<h4><span style="color: #ff0000;"><b>Ucapan emas bagi orang yang menyayangi hatinya</b></span></h4>
<p><span style="font-weight: 400;">Ibnul Qoyyim </span><i><span style="font-weight: 400;">rahimahullah </span></i><span style="font-weight: 400;">bertutur:</span></p>
<p><i><span style="font-weight: 400;">“Hendaknya (seorang hamba) ketahui bahwa kedua kekuatan (hati) ini</span></i><i><span style="font-weight: 400;">, tidak pernah berhenti beraktifitas</span></i><i><span style="font-weight: 400;">, bahkan (kemungkinan yang ada) yaitu :</span></i></p>
<p> </p>
<ul>
<li style="font-weight: 400;">
<i></i><i><span style="font-weight: 400;">Jika tidak ia gunakan kekuatan ilmiahnya untuk mengenal kebenaran dan mencarinya, maka ia akan gunakan kekuatan tersebut untuk mengetahui sesuatu yang selaras dan cocok dengan kebatilan.</span></i>
</li>
</ul>
<ul>
<li style="font-weight: 400;"><i><span style="font-weight: 400;">Begitu pula, jika tidak ia gunakan kekuatan kehendak amalnya untuk beramal shaleh, maka ia akan gunakan untuk sesuatu yang bertentangan dengan amal shaleh.</span></i></li>
</ul>
<p> </p>
<p><i><span style="font-weight: 400;">Jadi, (Kesimpulannya) bahwa manusia itu, secara tabiat, disifati dengan “Harits” dan “Hammam”, sebagaimana sabda Nabi shallallahu ta’ala ‘alaihi wa alihi wa sallam,</span></i></p>
<p style="text-align: right;"><span style="font-weight: 400;"> “أَصْدَقُ الأَسْمَاءِ: حَارِثٌ وَهَمَّامٌ”.</span></p>
<p><i><span style="font-weight: 400;">“Nama yang paling jujur adalah Harits dan Hammam” </span></i><span style="font-weight: 400;">[4. Shahih, HR. Abu Dawud dan yang lainnya]</span><i><span style="font-weight: 400;">.</span></i></p>
<p><i><span style="font-weight: 400;">Harits adalah orang yang (suka) beraktifitas.</span></i></p>
<p><i><span style="font-weight: 400;">Sedangkan Hammam adalah orang yang banyak berkeinginan/selera (“ham”</span></i><i><span style="font-weight: 400;">)</span></i><span style="font-weight: 400;">[5. “Ham” itu permulaan dari sebuah kehendak dan cikal bakalnya]</span><i><span style="font-weight: 400;">.</span></i></p>
<p><i><span style="font-weight: 400;">Karena, sesungguhnya jiwa itu sifatnya dinamis dan gerakan kehendak jiwa itu (hakekatnya) adalah bagian dari konsekwensi dzatnya</span></i><span style="font-weight: 400;">[6. </span><span style="font-weight: 400;">S</span><span style="font-weight: 400;"><span style="font-weight: 400;">ehingga ada terus sepanjang hidupnya]</span></span><i><span style="font-weight: 400;">.</span></i></p>
<p><i><span style="font-weight: 400;">Sedangkan kehendak itu mengharuskan bahwa sesuatu yang dikehendaki akan tergambar pada jiwanya dan memiliki keistimewaan tersendiri menurut jiwanya.</span></i></p>
<p><i><span style="font-weight: 400;">Jadi, jika jiwa (manusia) </span></i><b><i>tidak</i></b><i><span style="font-weight: 400;"> menggambarkan kebenaran, mencarinya dan menghendakinya,maka </span></i><b><i>akan </i></b><i><span style="font-weight: 400;">menggambarkan kebatilan, mencarinya dan menghendakinya. Dan itu pasti!”</span></i></p>
<p>***</p>
<p><span style="font-weight: 400;">D</span><span style="font-weight: 400;">isusun dari : </span><i><span style="font-weight: 400;">Ighatsatul Lahfan min Mashaidisy Syaithan,</span></i><span style="font-weight: 400;">Ibnul Qoyyim, bab kelima</span></p>
<p>Penulis: Ust. Sa’id Abu Ukasyah</p>
<p>Artikel Muslim.or.id</p>
<p> </p>
<p> </p>
 