
<h1><b>Hukum Makan Lele yang Diberi Makan Bangkai Ayam</b></h1>
<p><b>Pertanyaan:</b></p>
<p><i><span style="font-weight: 400;">Bismillah</span></i></p>
<p><i><span style="font-weight: 400;">Afwan ustadz mau nanya, terkait budidaya lele yang diberi makan bangkai ayam kan jatuh hukum hewan jalalah kepadanya.</span></i></p>
<p><i><span style="font-weight: 400;">Butuh berapa lama masa karantinanya? Apakah disamakan 3 hari seperti kasus ayam pada masa Ibnu Umar atau bagaimana?</span></i></p>
<p><i><span style="font-weight: 400;">Jazakallahu khairan</span></i></p>
<p><span style="font-weight: 400;">Dari: Mr. Pe er</span></p>
<p><b>Jawaban</b><span style="font-weight: 400;">:</span></p>
<p><i><span style="font-weight: 400;">Bismillah, walhamdulillah was shalaatu was salaam ‘ala Rasulillah, amma ba’du.</span></i></p>
<p><span style="font-weight: 400;">Hewan halal yang makan makanan najis disebut </span><i><span style="font-weight: 400;">Jalalah</span></i><span style="font-weight: 400;">.</span></p>
<p><span style="font-weight: 400;">Sebagaimana keterangan Imam Abu Dawud </span><i><span style="font-weight: 400;">rahimahullah</span></i><span style="font-weight: 400;"> berikut,</span></p>
<p class="arab"><span style="font-weight: 400;">الْجَلَّالَةُ الَّتِي تَأْكُلُ الْعَذِرَةَ</span></p>
<p><span style="font-weight: 400;">“</span><i><span style="font-weight: 400;">Jalalah</span></i><span style="font-weight: 400;"> adalah hewan yang memakan kotoran (makanan najis).” (</span><i><span style="font-weight: 400;">Sunan Abu Dawud</span></i><span style="font-weight: 400;"> no. 3719)</span></p>
<p><span style="font-weight: 400;">Hukum hewan ini menjadi haram berdasarkan hadis-hadis di bawah ini:</span></p>
<p><span style="font-weight: 400;">Dari Abdullah bin Abbas</span><i><span style="font-weight: 400;"> radhiyallahu’anhuma</span></i><span style="font-weight: 400;">, beliau berkata,</span></p>
<p class="arab"><span style="font-weight: 400;">أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ لَبَنِ الْجَلَّالَةِ</span></p>
<p><span style="font-weight: 400;">“</span><i><span style="font-weight: 400;">Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam melarang menkonsumsi susu hewan jalalah.</span></i><span style="font-weight: 400;">” (HR. Tirmidzi no. 1825, beliau menilai hadis ini shahih. Imam Nawawi dan Ibnu Hajar juga menilai shahih, demikian pula Syaikh Al-Albani)</span></p>
<p><span style="font-weight: 400;">Dari Abdullah bin Umar </span><i><span style="font-weight: 400;">radhiyallahu’anhuma</span></i><span style="font-weight: 400;">, beliau berkata,</span></p>
<p class="arab"><span style="font-weight: 400;">نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ أَكْلِ الْجَلَّالَةِ ، وَأَلْبَانِهَا</span></p>
<p><span style="font-weight: 400;">“</span><i><span style="font-weight: 400;">Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam melarang memakan hewan jalalah dan meminum susunya.” </span></i><span style="font-weight: 400;">(HR. Tirmidzi no. 1824, beliau menilai hadis ini shahih, demikian pula Syaikh Al-Albani di dalam </span><i><span style="font-weight: 400;">Shahih Sunan Tirmidzi</span></i><span style="font-weight: 400;">)</span></p>
<p><span style="font-weight: 400;">Dari Abdullah bin Amr</span><i><span style="font-weight: 400;"> radhiyallahu ‘anhuma</span></i><span style="font-weight: 400;">,</span></p>
<p class="arab"><span style="font-weight: 400;">أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى يَوْمَ خَيْبَرَ عَنْ لُحُومِ الْحُمُرِ الْأَهْلِيَّةِ ، وَعَنْ الْجَلَّالَةِ ، وَعَنْ رُكُوبِهَا ، وَعَنْ أَكْلِ لَحْمِهَا</span></p>
<p><span style="font-weight: 400;">“</span><i><span style="font-weight: 400;">Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam pada hari Khaibar menyampaikan larangan mengkonsumsi keledai yang jinak dan hewan jalalah. Beliau juga melarang menunggangi dan memakan daging hewan tersebut.”</span></i><span style="font-weight: 400;"> (HR. Nasa-i no. 4447, dinilai Hasan oleh Syaikh Al-Albani di dalam </span><i><span style="font-weight: 400;">Shahih Sunan An-Nasa’i</span></i><span style="font-weight: 400;">)</span></p>
<p><span style="font-weight: 400;">Adanya kalimat larangan menunjukkan haram. Dan larangan pada hewan</span><i><span style="font-weight: 400;"> jalalah </span></i><span style="font-weight: 400;">berdasarkan ketiga hadis di atas berkaitan tiga hal:</span></p>
<ol>
<li><span style="font-weight: 400;"> Mengkonsumsi dagingnya, bahkan menurut jumhur ulama juga haram mengkonsumsi telurnya.</span></li>
<li><span style="font-weight: 400;"> Meminum susunya (jika binatang perah).</span></li>
<li>
<span style="font-weight: 400;"> Menungganginya (jika binatang tunggangan), Syaikh Ibnu ‘Utsaimin menerangkan larangan berkaitan menunggangi hewan </span><i><span style="font-weight: 400;">jalalah</span></i><span style="font-weight: 400;"> maknanya makruh.</span>
</li>
</ol>
<p><span style="font-weight: 400;">(Lihat: </span><i><span style="font-weight: 400;">Al-Insof</span></i> <span style="font-weight: 400;">(10/366</span><span style="font-weight: 400;">) dan </span><i><span style="font-weight: 400;">Al-Mausu’ah Al-Fiqhiyyah</span></i><span style="font-weight: 400;"> (8/266, </span><i><span style="font-weight: 400;">Syarah Riyadussholihin </span></i><span style="font-weight: 400;">Syaikh Ibnu Utsaimin (6/435) )</span></p>
<h3><b>Agar Kembali Halal Bagaimana Caranya?</b></h3>
<p><span style="font-weight: 400;">Agar menjadi halal kembali, harus dikarantina dengan diberi makan makanan yang tidak najis.</span></p>
<p><span style="font-weight: 400;">Berapa lama masa karantina?</span></p>
<p><span style="font-weight: 400;">Ada ulama yang mengatakan 3 hari, ada yang mengatakan 40 hari.</span></p>
<p><span style="font-weight: 400;">Pendapat yang kuat adalah tidak ada batasan waktu tertentu. Batasannya adalah sampai sifat najis yang mempengaruhi hewan itu hilang berdasarkan praduga kuat.</span></p>
<p><span style="font-weight: 400;">Karena hukum haram hewan itu ada karena sifat najis yg ada pada tubuhnya. Jika sifat najis nya hilang maka hukum haramnya juga hilang.</span></p>
<p><span style="font-weight: 400;">Kemudian, tidak dibatasi waktu tertentu karena masing-masing hewan biasanya berbeda-beda durasi karantinanya. Ada hewan yang 3 hari karantina sudah layak konsumsi, ada yang butuh waktu lebih lama, beda hewan beda karakter fisik, dll.</span></p>
<p><span style="font-weight: 400;">Sebagaimana diterangkan di dalam fatwa </span><i><span style="font-weight: 400;">Duror As-Saniyyah</span></i><span style="font-weight: 400;">,</span></p>
<p class="arab"><span style="font-weight: 400;">لا يُقيَّدُ الحَبسُ بمدَّةٍ معيَّنةٍ؛ فمتى ما زالَت نجاسَتُها، وذهب أثَرُ نَتْنِها، طهُرَت، وهذا مَذهَبُ الحنفيَّة، والشَّافعيَّة، واختاره ابنُ حَزمٍ, وذلك للآتي:</span></p>
<p class="arab"><span style="font-weight: 400;">أوَّلًا: أنَّ العِبرةَ بزَوالِ الوَصفِ الذي أدَّى إلى كراهَتِها وهو النَّجاسةُ، وهو شيءٌ مَحسوسٌ؛ فإذا زالت النَّجاسةُ، زال حُكمُها</span></p>
<p class="arab"><span style="font-weight: 400;">ثانيًا: أنَّه لا يتقدَّرُ بالزَّمانِ لاختلافِ الحيواناتِ في ذلك؛ فيُصارُ فيه إلى اعتبارِ زوالِ المُضِرِّ</span></p>
<p><span style="font-weight: 400;">“Karantina hewan </span><i><span style="font-weight: 400;">jalalah</span></i><span style="font-weight: 400;"> tidak ada batasan waktu tertentu. Kapan saja sifat najis yang ada pada hewan </span><i><span style="font-weight: 400;">jalalah</span></i><span style="font-weight: 400;"> hilang, maka</span><i><span style="font-weight: 400;"> jalalah</span></i><span style="font-weight: 400;"> menjadi suci. Pendapat ini dipegang oleh mazhab Hanafi, mazhab Syafi’i, dan dipilih oleh Ibnu Hazm. Alasannya adalah:</span></p>
<ol>
<li><span style="font-weight: 400;"> Ukuran halalnya adalah hilangnya sifat yang menyebabkan hewan itu tidak boleh dikonsumsi, yaitu najis. Najis bisa dirasakan keberadaannya. Jika najisnya hilang maka hilanglah hukumnya.</span></li>
<li><span style="font-weight: 400;"> Tidak ada batasan waktu karantina, karena beda hewan beda menyikapinya. Sehingga standar hilangnya hukum haram pada jalalah adalah hilangnya sifat yang membahayakan yaitu najis. </span></li>
</ol>
<p><a href="https://www.dorar.net/feqhia/175/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B7%D9%84%D8%A8-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D8%A7%D8%AF%D8%B3:-%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%84%D8%A7%D9%84%D8%A9"><em>https://www.dorar.net/feqhia/175/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B7%D9%84%D8%A8-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D8%A7%D8%AF%D8%B3:-%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%84%D8%A7%D9%84%D8%A9</em></a></p>
<p><span style="font-weight: 400;">Demikian.</span></p>
<p><i><span style="font-weight: 400;">Wallahu a’lam bis showab</span></i></p>
<p><span style="font-weight: 400;">___</span></p>
<p><span style="font-weight: 400;">Referensi:</span></p>
<p>– Islamqa.info<br>
– <a href="http://dorar.net/">dorar.net</a></p>
<p><span style="font-weight: 400;">***</span></p>
<p><strong>Dijawab oleh: Ustadz Ahmad Anshori, Lc.</strong></p>
<p><span style="font-weight: 400;">(Alumni Universitas Islam Madinah, Pengajar di PP Hamalatul Quran Jogjakarta, dan Pengasuh Thehumairo.com)</span></p>
<p><strong>Anda bisa membaca artikel ini melalui aplikasi <a href="https://play.google.com/store/apps/details?id=org.yufid.tanyaustadz" target="_blank" rel="noopener noreferrer">Tanya Ustadz untuk Android</a>. <a href="https://play.google.com/store/apps/details?id=org.yufid.tanyaustadz" target="_blank" rel="noopener noreferrer">Download Sekarang !!</a></strong></p>
<p><strong>Dukung Yufid dengan menjadi SPONSOR dan DONATUR.</strong></p>
<ul>
<li>
<strong>REKENING DONASI </strong>:</li>
</ul>
<p>BANK SYARIAH INDONESIA<br>
7086882242<br>
a.n. YAYASAN YUFID NETWORK<br>
Kode BSI: 451</p>
<p> </p>
<p> </p>
 