
<p><span style="font-weight: 400;">Berikut kami sampaikan fatwa Syaikh ‘Abdul Aziz bin Abdullah bin Baz selaku Ketua Umum Dewan Pengurus Riset Ilmiah, Fatwa, Dakwah dan Pembimbingan Kerajaan Saudi Arabia (Ro’is Al ‘Aam Li-idarot Al Buhuts Al ‘Ilmiyah wal Ifta’ wad Da’wah wal Irsyad) mengenai Zakat Fithri dengan uang. Semoga bermanfaat.</span></p>
<p><i><span style="font-weight: 400;">Alhamdulillahi robbil ‘alamin wa shollallahu wa sallam ‘ala ‘abdihi wa rosulihi Muhammad wa ‘ala alihi wa ashhabihi ajma’in</span></i></p>
<p><i><span style="font-weight: 400;">Wa ba’du</span></i><span style="font-weight: 400;"> :  Beberapa saudara kami pernah menanyakan kepada kami mengenai <strong>h</strong></span><b>ukum membayar zakat fithri dengan uang.</b></p>
<p><b>Jawaban :</b></p>
<p><span style="font-weight: 400;">Tidak ragu lagi bagi setiap muslim yang diberi pengetahuan bahwa rukun Islam yang paling penting dari agama yang hanif (lurus) ini adalah syahadat ‘</span><i><span style="font-weight: 400;">Laa ilaha illallah wa anna Muhammadar Rasulullah</span></i><span style="font-weight: 400;">’. Konsekuensi dari syahadat </span><i><span style="font-weight: 400;">laa ilaha illallah</span></i><span style="font-weight: 400;"> ini adalah seseorang harus menyembah Allah semata. Konsekuensi dari syahadat ‘</span><i><span style="font-weight: 400;">Muhammad adalah Rasul-Nya</span></i><span style="font-weight: 400;">’ yaitu seseorang hendaklah menyembah Allah hanya dengan menggunakan syari’at yang dibawa oleh Rasulullah </span><i><span style="font-weight: 400;">shallallahu ‘alaihi wa sallam</span></i><span style="font-weight: 400;">. (Telah kita ketahui bersama) bahwa zakat fithri adalah ibadah berdasarkan ijma’ (kesepakatan) kaum muslimin. Dan hukum asal ibadah adalah </span><i><span style="font-weight: 400;">tauqifi</span></i><span style="font-weight: 400;"> (harus berlandaskan dalil).  Oleh karena itu, setiap orang hanya dibolehkan melaksanakan suatu ibadah dengan menggunakan syari’at Nabi </span><i><span style="font-weight: 400;">shallallahu ‘alaihi wa sallam</span></i><span style="font-weight: 400;">. Allah telah mengatakan mengenai Nabi-Nya ini,</span></p>
<p style="text-align: center;"><span style="font-weight: 400; font-size: 18pt;">وَمَا يَنْطِقُ عَنِ الْهَوَى إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى</span></p>
<p><span style="font-weight: 400;">“</span><i><span style="font-weight: 400;">Dan tiadalah yang diucapkannya itu (Al-Qur’an) menurut kemauan hawa nafsunya.</span></i> <i><span style="font-weight: 400;">Ucapannya itu tiada lain hanyalah wahyu yang diwahyukan (kepadanya)</span></i><span style="font-weight: 400;">.” (QS. An Najm [53] : 3-4)</span></p>
<p><span style="font-weight: 400;">Nabi </span><i><span style="font-weight: 400;">shallallahu ‘alaihi wa sallam </span></i><span style="font-weight: 400;">juga bersabda,</span></p>
<p style="text-align: center;"><span style="font-weight: 400; font-size: 18pt;">مَنْ أَحْدَثَ فِى أَمْرِنَا هَذَا مَا لَيْسَ مِنْهُ فَهُوَ رَدٌّ</span></p>
<p><span style="font-weight: 400;">“</span><i><span style="font-weight: 400;">Barangsiapa membuat suatu perkara baru dalam agama kami ini yang tidak ada asalnya, maka perkara tersebut tertolak</span></i><span style="font-weight: 400;">.” (HR. Bukhari no. 2697 dan Muslim no. 1718)</span></p>
<p><span style="font-weight: 400;">Dalam riwayat Muslim, beliau </span><i><span style="font-weight: 400;">shallallahu ‘alaihi wa sallam </span></i><span style="font-weight: 400;">bersabda,</span></p>
<p style="text-align: center;"><span style="font-weight: 400; font-size: 18pt;">مَنْ عَمِلَ عَمَلاً لَيْسَ عَلَيْهِ أَمْرُنَا فَهُوَ رَدٌّ</span></p>
<p><span style="font-weight: 400;">“</span><i><span style="font-weight: 400;">Barangsiapa melakukan suatu amalan yang bukan ajaran kami, maka amalan tersebut tertolak.”</span></i><span style="font-weight: 400;"> (HR. Muslim no. 1718)</span></p>
<p><span style="font-weight: 400;">Nabi </span><i><span style="font-weight: 400;">shallallahu ‘alaihi wa sallam</span></i><span style="font-weight: 400;"> juga telah menjelaskan mengenai penunaian zakat fithri –sebagaimana terdapat dalam hadits yang shohih- yaitu ditunaikan dengan 1 sho’ bahan makanan, kurma, gandum, kismis, atau keju. Bukhari dan Muslim </span><i><span style="font-weight: 400;">–rahimahumallah-</span></i><span style="font-weight: 400;"> meriwayatkan dari ‘Abdullah bin ‘Umar –</span><i><span style="font-weight: 400;">radhiyallahu ‘anhuma</span></i><span style="font-weight: 400;">-, beliau berkata,</span></p>
<p style="text-align: center;"><span style="font-weight: 400; font-size: 18pt;">فَرَضَ رَسُولُ اللَّهِ – صلى الله عليه وسلم – زَكَاةَ الْفِطْرِ صَاعًا مِنْ تَمْرٍ ، أَوْ صَاعًا مِنْ شَعِيرٍ عَلَى الْعَبْدِ وَالْحُرِّ ، وَالذَّكَرِ وَالأُنْثَى ، وَالصَّغِيرِ وَالْكَبِيرِ مِنَ الْمُسْلِمِينَ ، وَأَمَرَ بِهَا أَنْ تُؤَدَّى قَبْلَ خُرُوجِ النَّاسِ إِلَى الصَّلاَةِ</span></p>
<p><span style="font-weight: 400;">”</span><i><span style="font-weight: 400;">Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam</span></i><i><span style="font-weight: 400;"> mewajibkan</span></i><i><span style="font-weight: 400;"> zakat fithri berupa satu sho’ kurma atau satu sho’ gandum bagi setiap muslim yang merdeka maupun budak, laki-laki maupun perempuan, anak kecil maupun dewasa. Beliau shallallahu ‘alaihi wa sallam memerintahkan untuk menunaikan zakat ini sebelum orang-orang berangkat menunaikan shalat ‘ied.</span></i><span style="font-weight: 400;">” (HR. Bukhari no. 1503).</span></p>
<p><span style="font-weight: 400;">Abu Sa’id Al Khudri </span><i><span style="font-weight: 400;">radhiyallahu ‘anhu </span></i><span style="font-weight: 400;">mengatakan,</span></p>
<p style="text-align: center;"><span style="font-weight: 400; font-size: 18pt;">كُنَّا نُعْطِيهَا فِي زَمَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَاعًا مِنْ طَعَامٍ ، أَوْ صَاعًا مِنْ تَمْرٍ ، أَوْ صَاعًا مِنْ شَعِيرٍ ، أَوْ صَاعًا مِنْ زَبِيبٍ</span></p>
<p><span style="font-weight: 400;">“</span><i><span style="font-weight: 400;">Dahulu di zaman Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam kami menunaikan zakat fithri berupa 1 sho’ bahan makanan, 1 sho’ kurma, 1 sho’ gandum atau 1 sho’ kismis</span></i><span style="font-weight: 400;">.” (HR. Bukhari no. 1437 dan Muslim no. 985)</span></p>
<p><span style="font-weight: 400;">Dalam riwayat lain dari Bukhari no. 1506 dan Muslim no. 985 disebutkan,</span></p>
<p style="text-align: center;"><span style="font-weight: 400; font-size: 18pt;">أَوْ صَاعًا مِنْ أَقِطٍ</span></p>
<p><span style="font-weight: 400;">“</span><i><span style="font-weight: 400;">Atau 1 sho’ keju</span></i><span style="font-weight: 400;">.”</span></p>
<p><span style="font-weight: 400;">Inilah hadits yang disepakati keshohihannya dan beginilah sunnah (ajaran) Nabi Muhammad </span><i><span style="font-weight: 400;">shallallahu ‘alaihi wa sallam</span></i><span style="font-weight: 400;"> dalam menunaikan zakat fithri. Telah kita ketahui pula bahwa ketika pensyari’atan dan dikeluarkannya zakat fithri ini sudah ada mata uang dinar dan dirham di tengah kaum muslimin –khususnya penduduk Madinah (tempat domisili Nabi </span><i><span style="font-weight: 400;">shallallahu ‘alaihi wa sallam</span></i><span style="font-weight: 400;">, </span><span style="font-weight: 400;">pen</span><span style="font-weight: 400;">)-. Namun, </span><b>beliau </b><b><i>shallallahu ‘alaihi wa sallam </i></b><b>tidak menyebutkan kedua mata uang ini dalam zakat fithri</b><span style="font-weight: 400;">. Seandainya mata uang dianggap sah dalam membayar zakat fithri, tentu beliau </span><i><span style="font-weight: 400;">shallallahu ‘alaihi wa sallam</span></i><span style="font-weight: 400;"> akan menjelaskan hal ini. Alasannya, karena tidak boleh bagi beliau </span><i><span style="font-weight: 400;">shallallahu ‘alaihi wa sallam</span></i><span style="font-weight: 400;"> mengakhirkan penjelasan padahal sedang dibutuhkan. Seandainya beliau </span><i><span style="font-weight: 400;">shallallahu ‘alaihi wa sallam</span></i><span style="font-weight: 400;"> membayar zakat fithri dengan uang, tentu para sahabat –</span><i><span style="font-weight: 400;">radhiyallahu ‘anhum</span></i><span style="font-weight: 400;">– akan menukil berita tersebut. Kami juga tidak mengetahui ada seorang sahabat Nabi </span><i><span style="font-weight: 400;">shallallahu ‘alaihi wa sallam</span></i><span style="font-weight: 400;"> yang membayar zakat fithri dengan uang. Padahal para sahabat adalah manusia yang paling mengetahui sunnah (ajaran) Nabi </span><i><span style="font-weight: 400;">shallallahu ‘alaihi wa sallam</span></i><span style="font-weight: 400;"> dan orang yang paling bersemangat dalam menjalankan sunnahnya. Seandainya ada di antara mereka yang membayar zakat fithri dengan uang, tentu hal ini akan dinukil sebagaimana perkataan dan perbuatan mereka yang berkaitan dengan syari’at lainnya dinukil (sampai pada kita).</span></p>
<p><span style="font-weight: 400;">Allah </span><i><span style="font-weight: 400;">Ta’ala</span></i><span style="font-weight: 400;"> berfirman,</span></p>
<p style="text-align: center;"><span style="font-weight: 400; font-size: 18pt;">لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ</span></p>
<p><span style="font-weight: 400;">“</span><i><span style="font-weight: 400;">Sesungguhnya telah ada pada (diri) Rasulullah itu suri teladan yang baik bagimu (yaitu) bagi orang yang mengharap (rahmat) Allah dan (kedatangan) hari kiamat dan dia banyak menyebut Allah.</span></i><span style="font-weight: 400;">”(QS. Al Ahzab : 21)</span></p>
<p><span style="font-weight: 400;">Allah</span><i><span style="font-weight: 400;"> Ta’ala</span></i><span style="font-weight: 400;"> juga berfirman,</span></p>
<p style="text-align: center;"><span style="font-weight: 400; font-size: 18pt;">وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُمْ بِإِحْسَانٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ</span></p>
<p><span style="font-weight: 400;">“</span><i><span style="font-weight: 400;">Orang-orang yang terdahulu lagi yang pertama-tama (masuk Islam) dari golongan muhajirin dan anshar dan orang-orang yang mengikuti mereka dengan baik, Allah ridha kepada mereka dan merekapun ridha kepada Allah dan Allah menyediakan bagi mereka surga-surga yang mengalir sungai-sungai di dalamnya selama-lamanya. Mereka kekal di dalamnya. Itulah kemenangan yang besar.</span></i><span style="font-weight: 400;">” (QS. At Taubah [9] : 100)</span></p>
<p><span style="font-weight: 400;">Dari penjelasan kami di atas, maka jelaslah bagi orang yang mengenal kebenaran bahwa </span><b>menunaikan zakat fithri dengan uang tidak diperbolehkan dan tidak sah</b><span style="font-weight: 400;"> karena hal ini telah menyelisihi berbagai dalil yang telah kami sebutkan. </span><i><span style="font-weight: 400;">Aku memohon kepada Allah agar memberi taufik kepada kita dan seluruh kaum muslimin untuk memahami agamanya, agar tetap teguh dalam agama ini, dan waspada terhadap berbagai perkara yang menyelisihi syari’at Islam. Sesungguhnya Allah Maha Pemurah lagi Maha Mulia. Shalawat dan salam semoga tercurahkan kepada Nabi kita Muhammad, keluarga dan sahabatnya. </span></i><span style="font-weight: 400;">(Sumber: </span><b><i>Majmu’ Fatawa Ibnu Baz</i></b><span style="font-weight: 400;">, 14/208-211)</span></p>
<p><b>Peringatan</b><span style="font-weight: 400;">:</span></p>
<p><span style="font-weight: 400;">Melalui penjelasan di atas kami rasa sudah cukup jelas bahwa pembayaran zakat fithri dengan uang tidaklah tepat. Inilah pendapat mayoritas ulama termasuk madzhab Syafi’iyah yang dianut oleh kaum muslimin Indonesia. An Nawawi mengatakan, “Mayoritas pakar fikih tidak membolehkan membayar zakat fithri dengan </span><i><span style="font-weight: 400;">qimah</span></i><span style="font-weight: 400;"> (dicocokkan dengan harganya), yang membolehkan hal ini hanyalah Abu Hanifah.” (</span><i><span style="font-weight: 400;">Syarh Muslim, </span></i><span style="font-weight: 400;">3/417). Namun, sayangnya kaum muslimin Indonesia yang mengaku bermadzhab Syafi’i menyelisihi imam mereka dalam masalah ini. Malah dalam zakat fithri, mereka manut madzhab Abu Hanifah. Ternyata dalam masalah ini, kaum muslimin Indonesia tidaklah konsisten dalam bermadzhab.</span></p>
<p><span style="font-weight: 400;">Kami hanya bisa menghimbau kepada saudara-saudara kami selaku Badan Pengurus Zakat agar betul-betul memperhatikan hal ini. Tidakkah kita merindukan syi’ar Islam mengenai zakat ini nampak? Dahulu, di malam hari Idul Fithri, banyak kaum muslimin berbondong-bondong datang ke masjid-masjid dengan menggotong beras. Namun, syiar ini sudah hilang karena tergantikan dengan uang.</span></p>
<p><i><span style="font-weight: 400;">Semoga Allah memperbaiki keadaan kaum muslimin dan memudahkan mereka mengikuti syari’at-Nya. (Perkataan Nabi Syu’aib) : ‘Aku tidak bermaksud kecuali (mendatangkan) perbaikan selama aku masih berkesanggupan.’</span></i></p>
<p><span style="font-weight: 400;">Baca panduan zakat fithri secara lebih lengkap </span><span style="color: #ff0000;"><a style="color: #ff0000;" href="https://rumaysho.com/hukum-islam/zakat/3171-panduan-zakat-fithri.html"><b>di sini</b></a></span><span style="font-weight: 400;">.</span></p>
<p><span style="font-weight: 400;">***</span></p>
<p><span style="font-weight: 400;">Muhammad Abduh Tuasikal</span></p>
<p><span style="font-weight: 400;">Artikel www.rumaysho.com</span></p>
<p><span style="font-size: 14pt;"><strong>Baca Juga:</strong></span></p>
<ul>
<li><a href="https://rumaysho.com/13785-kita-sebut-zakat-fithri-atau-zakat-fitrah.html"><span style="color: #ff0000;"><strong>Kita Sebut Zakat Fithri atau Zakat Fitrah?</strong></span></a></li>
<li><a href="https://rumaysho.com/1219-panduan-zakat-fithri.html"><span style="color: #ff0000;"><strong>Panduan Zakat Fitrah (Zakat Fithri)</strong></span></a></li>
</ul>
 