
<h4><span style="color: #ff0000;"><b>Penafsiran Kata </b><b><i>il</i></b><i><span style="font-weight: 400;">ā</span></i><b><i>ha </i></b><b> yang Salah</b></span></h4>
<p><span style="font-weight: 400;"><em>Mutakallimin, asy‘ariyyah, mu‘tazilah</em> dan orang-orang yang mewarisi ilmu Yunani menyatakan bahwa kata </span><i><span style="font-weight: 400;">ilāha</span></i><span style="font-weight: 400;"> dipahami dengan makna </span><i><span style="font-weight: 400;">f</span></i><i><span style="font-weight: 400;">ā</span></i><i><span style="font-weight: 400;">‘il</span></i><span style="font-weight: 400;">, sehingga maknanya adalah </span><i><span style="font-weight: 400;">ā</span></i><i><span style="font-weight: 400;">lih</span></i><span style="font-weight: 400;">, yang mengacu pada kata </span><i><span style="font-weight: 400;">q</span></i><i><span style="font-weight: 400;">ādir</span></i><span style="font-weight: 400;">  ‘Yang Maha Kuasa’, maksudnya  Yang Maha Kuasa dalam menciptakan makhluk.</span></p>
<p><span style="font-weight: 400;">Di antara mereka menafsirkan kata </span><i><span style="font-weight: 400;">ilāha</span></i><span style="font-weight: 400;"> dengan makna </span><i><span style="font-weight: 400;">ghan</span></i><i><span style="font-weight: 400;">ī  </span></i><span style="font-weight: 400;">‘</span><span style="font-weight: 400;">Yang Maha Kaya’, tak membutuhkan kepada selain-Nya, malah selain-Nya lah yang membutuhkan-Nya. Oleh karena itu, mereka menafsirkan </span><i><span style="font-weight: 400;">ul</span></i><i><span style="font-weight: 400;">ū</span></i><i><span style="font-weight: 400;">hiyyah</span></i><span style="font-weight: 400;"> dengan makna </span><i><span style="font-weight: 400;">rub</span></i><i><span style="font-weight: 400;">ū</span></i><i><span style="font-weight: 400;">biyyah</span></i><span style="font-weight: 400;">. Hal ini tertulis di kitab-kitab aqidah asy‘ariyyah, sebagaimana dalam syarah </span><i><span style="font-weight: 400;">Al-Aqidah As-Sanusiyyah </span></i><span style="font-weight: 400;">yang disebut dengan </span><i><span style="font-weight: 400;">Ummul Barahin,</span></i></p>
<p style="text-align: right;"><span style="font-weight: 400;">الإله هو المستغني عما سواه، المفتقر إليه كل ما عداه</span></p>
<p><span style="font-weight: 400;">“Al-Ilāha adalah Yang Maha Kaya, tak membutuhkan kepada selain-Nya, namun selain-Nya lah yang membutuhkan-Nya.”</span></p>
<p><span style="font-weight: 400;">Jadi, tafsiran makna </span><i><span style="font-weight: 400;">L</span></i><i><span style="font-weight: 400;">ā</span></i><i><span style="font-weight: 400;"> ilāha illall</span></i><i><span style="font-weight: 400;">ā</span></i><i><span style="font-weight: 400;">h</span></i><span style="font-weight: 400;"> menurut mereka adalah tidak ada Yang Maha Kaya, tak membutuhkan kepada selain-Nya, namun selain-Nya lah yang membutuhkan-Nya kecuali Allah.</span></p>
<h4><span style="color: #ff0000;"><b>Tafsiran Salah Membuka Pintu Kesyirikan</b></span></h4>
<p><span style="font-weight: 400;">Menafsirkan </span><i><span style="font-weight: 400;">ulūhiyyah</span></i><span style="font-weight: 400;"> dengan</span> <span style="font-weight: 400;">makna </span><i><span style="font-weight: 400;">rubūbiyyah</span></i><span style="font-weight: 400;">, sebagaimana tafsiran di atas membuka pintu kesyirikan. Mereka menyangka bahwa tauhid itu sebatas mengesakan Allah dalam </span><i><span style="font-weight: 400;">rubūbiyyah</span></i><span style="font-weight: 400;">-Nya semata. Hal ini menunjukkan jika seseorang meyakini hanya Allahlah Yang Maha Kuasa dalam menciptakan makhluk, ia telah mentauhidkan-Nya. Demikian pula, jika seseorang meyakini hanya Allahlah Yang Maha Kaya, tak membutuhkan kepada selain-Nya, namun selain-Nya lah yang membutuhkan-Nya, ia telah mentauhidkan-Nya dan tidak menyekutukan-Nya.</span></p>
<p><span style="font-weight: 400;">Ini merupakan keyakinan yang salah. Kaum musyrikin Quraisy dahulu meyakini keesaan Allah </span><i><span style="font-weight: 400;">Ta‘</span></i><i><span style="font-weight: 400;">ā</span></i><i><span style="font-weight: 400;">l</span></i><i><span style="font-weight: 400;">ā</span></i> <span style="font-weight: 400;"> dalam </span><i><span style="font-weight: 400;">rubūbiyyah</span></i><span style="font-weight: 400;">-Nya, namun hal itu tidak lantas menjadikan mereka sebagai orang-orang yang mentauhidkan Allāh.</span></p>
<p><span style="font-weight: 400;">Perhatikanlah firman Allah </span><i><span style="font-weight: 400;">Ta‘</span></i><i><span style="font-weight: 400;">ā</span></i><i><span style="font-weight: 400;">l</span></i><i><span style="font-weight: 400;">ā</span></i> <span style="font-weight: 400;">berikut ini,</span></p>
<p style="text-align: right;">وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ مَنْ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَسَخَّرَ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ لَيَقُولُنَّ اللَّهُ ۖ فَأَنَّىٰ يُؤْفَكُونَ</p>
<p><i><span style="font-weight: 400;">Wala`insa`altahum man khalaqas sam</span></i><i><span style="font-weight: 400;">āwāti wal`arḍa wa sakhkharasy syamsa wal qamara layaq</span></i><i><span style="font-weight: 400;">ūlunnall</span></i><i><span style="font-weight: 400;">āhu fa`annā yu`fak</span></i><i><span style="font-weight: 400;">ūn</span></i></p>
<p><span style="font-weight: 400;">“</span><i><span style="font-weight: 400;">Dan sesungguhnya jika kamu tanyakan kepada mereka,‘Siapakah yang menjadikan langit dan bumi dan menundukkan matahari dan bulan?’ Tentu mereka akan menjawab, ‘Allah’, maka mengapakah mereka (dapat) dipalingkan (dari mentauhidkan-Nya dalam peribadahan)”</span></i><span style="font-weight: 400;"> (Al- ‘Ankabūt: 61).</span></p>
<p><span style="font-weight: 400;">Ibnu Ka</span><span style="font-weight: 400;">ṡī</span><span style="font-weight: 400;">r </span><i><span style="font-weight: 400;">ra</span></i><i><span style="font-weight: 400;">ḥ</span></i><i><span style="font-weight: 400;">imahull</span></i><i><span style="font-weight: 400;">ā</span></i><i><span style="font-weight: 400;">h </span></i><span style="font-weight: 400;">menjelaskan bahwa dalam ayat ini Allah </span><i><span style="font-weight: 400;">Ta‘</span></i><i><span style="font-weight: 400;">ā</span></i><i><span style="font-weight: 400;">l</span></i><i><span style="font-weight: 400;">ā</span></i> <span style="font-weight: 400;">membatasi makna </span><i><span style="font-weight: 400;">L</span></i><i><span style="font-weight: 400;">ā</span></i><i><span style="font-weight: 400;"> ilāha illall</span></i><i><span style="font-weight: 400;">ā</span></i><i><span style="font-weight: 400;">h</span></i><span style="font-weight: 400;">. Hal ini berkenaan dengan kaum musyrikin yang mengakui bahwa Allah itu Maha Esa dalam rubūbiyyah-Nya, namun masih saja mereka menyembah dan beribadah kepada selain-Nya.</span></p>
<p><span style="font-weight: 400;">Maka Allah </span><i><span style="font-weight: 400;">Ta‘</span></i><i><span style="font-weight: 400;">ā</span></i><i><span style="font-weight: 400;">l</span></i><i><span style="font-weight: 400;">ā</span></i> <span style="font-weight: 400;">ingkari mereka, </span><i><span style="font-weight: 400;">fa`annā yu`fak</span></i><i><span style="font-weight: 400;">ūn</span></i><span style="font-weight: 400;"> ‘</span><i><span style="font-weight: 400;">maka mengapakah mereka (dapat) dipalingkan (dari mentauhidkan-Nya dalam peribadatan)</span></i><span style="font-weight: 400;">?’ Ibnu Ka</span><span style="font-weight: 400;">ṡī</span><span style="font-weight: 400;">r </span><i><span style="font-weight: 400;">ra</span></i><i><span style="font-weight: 400;">ḥ</span></i><i><span style="font-weight: 400;">imahull</span></i><i><span style="font-weight: 400;">ā</span></i><i><span style="font-weight: 400;">h </span></i><span style="font-weight: 400;">menafsirkan maka mengapa mereka menyembah selain-Nya? [1. Inti penjelasan dalam <em>Tafsir Ibnu Katsir</em>, jilid: 4 , hal. 165].</span></p>
<p><b>[Bersambung]</b></p>
<p>Penulis: Ust. Sa’id Abu Ukasyah</p>
<p>Artikel Muslim.or.id</p>
<p>___</p>
<p> </p>
 