
<p><span style="font-weight: 400;">Memahami tanda-tanda baligh merupakan salah satu perkara penting, karena kewajiban-kewajiban syariat yang dikaitkan dengannya. Seseorang dikatakan sebagai </span><i><span style="font-weight: 400;">mukallaf</span></i><span style="font-weight: 400;"> (orang yang terkena kewajiban syariat), jika memiliki dua unsur utama: (1) telah baligh </span><b><i>(baalighun);</i></b> <span style="font-weight: 400;">dan (2) berakal, tidak gila </span><b><i>(‘aaqilun).</i></b> <span style="font-weight: 400;">Dalam tulisan kali ini, kami akan menjelaskan tanda-tanda baligh dan menyebutkan dalil-dalinya.</span></p>
<p><strong>Baca Juga: </strong><strong style="color: #ff0000; --darkreader-inline-color: #ff3333;" data-darkreader-inline-color=""><a style="color: #ff0000; --darkreader-inline-color: #ff3333;" href="https://muslim.or.id/10677-ganjaran-memelihara-dan-mendidik-anak-perempuan.html" data-darkreader-inline-color="">Inilah Ganjaran Memelihara dan Mendidik Anak Perempuan</a></strong></p>
<h2><span style="font-size: 21pt;"><b>Tanda-tanda baligh untuk laki-laki dan perempuan</b></span></h2>
<h3><span style="font-size: 19pt;"><b>Pertama, </b><b><i>ihtilaam </i></b><b>(mimpi basah).</b></span></h3>
<p><span style="font-weight: 400;">Yaitu keluarnya mani dari kemaluan, baik dalam kondisi tidur atau dalam kondisi terjaga (tidak tidur). Hal ini berdasarkan firman Allah Ta’ala,</span></p>
<p style="text-align: center;"><span style="font-size: 21pt;">وَإِذَا بَلَغَ الْأَطْفَالُ مِنْكُمُ الْحُلُمَ فَلْيَسْتَأْذِنُوا كَمَا اسْتَأْذَنَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ</span></p>
<p><span style="font-weight: 400;">“Dan apabila anak-anakmu telah</span><i><span style="font-weight: 400;"> ihtilaam</span></i><span style="font-weight: 400;">, maka hendaklah mereka meminta izin, seperti orang-orang yang sebelum mereka meminta izin.” </span><b>(QS. An-Nuur [24]: 59)</b></p>
<p><span style="font-weight: 400;">Dari sahabat Abu Sa’id Al-Khudhri </span><i><span style="font-weight: 400;">radhiyallahu ‘anhu, </span></i><span style="font-weight: 400;">Nabi </span><i><span style="font-weight: 400;">shallallahu ‘alaihi wa sallam </span></i><span style="font-weight: 400;">bersabda,</span></p>
<p style="text-align: center;"><span style="font-size: 21pt;">الغُسْلُ يَوْمَ الجُمُعَةِ وَاجِبٌ عَلَى كُلِّ مُحْتَلِمٍ</span></p>
<p><span style="font-weight: 400;">“Mandi hari Jum’at itu wajib bagi setiap orang yang telah mengalami </span><i><span style="font-weight: 400;">ihtilaam.</span></i><span style="font-weight: 400;">” </span><b>(HR. Bukhari no. 858 dan Muslim no. 846)</b></p>
<p><span style="font-weight: 400;">Dari ‘Ali bin Abi Thalib </span><i><span style="font-weight: 400;">radhiyallahu ‘anhu, </span></i><span style="font-weight: 400;">Nabi </span><i><span style="font-weight: 400;">shallallahu ‘alaihi wa sallam </span></i><span style="font-weight: 400;">bersabda,</span></p>
<p style="text-align: center;"><span style="font-size: 21pt;">رُفِعَ الْقَلَمُ عَنْ ثَلَاثَةٍ: عَنِ النَّائِمِ حَتَّى يَسْتَيْقِظَ، وَعَنِ الصَّبِيِّ حَتَّى يَحْتَلِمَ، وَعَنِ الْمَجْنُونِ حَتَّى يَعْقِلَ</span></p>
<p><span style="font-weight: 400;">“Diangkatlah pena (dosa) dari tiga golongan: (1) orang yang tidur hingga ia bangun; (2) anak kecil hingga dia </span><i><span style="font-weight: 400;">ihtilaam</span></i><span style="font-weight: 400;">; (3) dan orang gila hingga dia berakal (sembuh).” </span><b>(HR. Abu Dawud 4402, Tirmidzi no. 1423, An-Nasa’i no. 3432, Ibnu Majah no. 2041, shahih)</b></p>
<p><span style="font-weight: 400;">Ibnu Qudamah </span><i><span style="font-weight: 400;">rahimahullah </span></i><span style="font-weight: 400;">mengatakan,</span></p>
<p style="text-align: center;"><span style="font-size: 21pt;">فأولها خروج المني من قبله وهو الماء الدافق الذي يخلق منه الولد فكيفما خرج من يقظة أو منام بجماع أو احتلام أو غير ذلك حصل به البلوغ لا نعلم في ذلك اختلافا</span></p>
<p><span style="font-weight: 400;">“(Tanda balingh) yang pertama adalah keluarnya air mani dari kemaluan. Yaitu air yang memancar yang darinya tercipta anak keturunan. Ketika air tersebut keluar, baik dalam kondisi terjaga, tidur, karena jimak (hubungan biologis), </span><i><span style="font-weight: 400;">ihtilaam, </span></i><span style="font-weight: 400;">atau selain itu, maka sudah baligh. Kami tidak mengetahui adanya perselisihan pendapat di antara ulama dalam masalah ini.” </span><b>(</b><b><i>Al-Mughni, </i></b><b>4: 551)</b></p>
<p><strong>Baca Juga: </strong><strong style="color: #ff0000; --darkreader-inline-color: #ff3333;" data-darkreader-inline-color=""><a style="color: #ff0000; --darkreader-inline-color: #ff3333;" href="https://muslim.or.id/35639-bolehkah-anak-anak-main-boneka.html" data-darkreader-inline-color="">Bolehkah Anak-Anak Main Boneka?</a></strong></p>
<h3><span style="font-size: 19pt;"><b>Ke dua, tumbuhnya rambut kasar di sekitar kemaluan.</b></span></h3>
<p><span style="font-weight: 400;">Dari ‘Athiyah Al-Qurazhi, beliau berkata, </span></p>
<p style="text-align: center;"><span style="font-size: 21pt;">عُرِضْنَا عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ قُرَيْظَةَ فَكَانَ مَنْ أَنْبَتَ قُتِلَ، وَمَنْ لَمْ يُنْبِتْ خُلِّيَ سَبِيلُهُ، فَكُنْتُ مِمَّنْ لَمْ يُنْبِتْ فَخُلِّيَ سَبِيلِي</span></p>
<p><span style="font-weight: 400;">“Pada perang bani Quraizhah, kami dihadapkan kepada Nabi </span><i><span style="font-weight: 400;">shallallahu ‘alaihi wa sallam.</span></i><span style="font-weight: 400;"> Saat itu, orang-orang yang telah tumbuh bulu kemaluannya dibunuh, sementara orang-orang yang belum tumbuh bulu kemaluannya dibiarkan hidup. Dan aku termasuk orang-orang yang belum tumbuh bulu kemaluannya, maka aku pun dibiarkan.” </span><b>(HR. Abu Dawud no. 4404, Tirmidzi no. 1510, An-Nasa’i no. 3375, dan Ibnu Majah no. 2532, shahih)</b></p>
<p><span style="font-weight: 400;">Ibnu Qudamah </span><i><span style="font-weight: 400;">rahimahullah </span></i><span style="font-weight: 400;">berkata,</span></p>
<p style="text-align: center;"><span style="font-size: 21pt;">وأما الانبات فهو أن ينبت الشعر الخشن حول ذكر الرجل أو فرج المرأة الذي استحق أخذه بالموسى وأما الزغب الضعيف فلا اعتبرا به فإنه يثبت في حق الصغير وبهذا قال مالك والشافعي في قول</span></p>
<p><span style="font-weight: 400;">“Adapun </span><i><span style="font-weight: 400;">al-inbaat, </span></i><span style="font-weight: 400;">yaitu tumbuhnya rambut kasar di sekitar </span><i><span style="font-weight: 400;">dzakar </span></i><span style="font-weight: 400;">laki-laki atau </span><i><span style="font-weight: 400;">farji </span></i><span style="font-weight: 400;">wanita, yang hendaknya dibersihkan dengan pisau cukur. Adapun bulu-bulu halus, maka tidak dianggap. Bulu halus ini biasanya sudah tumbuh pada masa anak-anak. Inilah yang menjadi pendapat Imam Malik, dan juga Imam Asy-Syafi’i dalam salah satu pendapatnya.” </span><b>(</b><b><i>Al-Mughni, </i></b><b>4: 551)</b></p>
<p><strong>Baca Juga: </strong><strong style="color: #ff0000; --darkreader-inline-color: #ff3333;" data-darkreader-inline-color=""><a style="color: #ff0000; --darkreader-inline-color: #ff3333;" href="https://muslim.or.id/20198-adil-dalam-memberi-hadiah-pada-anak.html" data-darkreader-inline-color="">Cara Adil dalam Memberi Hadiah pada Anak</a></strong></p>
<h3><span style="font-size: 19pt;"><b>Ke tiga, genap berusia lima belas tahun (menurut kalender hijriyah)</b></span></h3>
<p><span style="font-weight: 400;">Tanda baligh yang ke tiga adalah genap berusia lima belas tahun, menurut kalender hijriyah. Nafi’ berkata,</span></p>
<p style="text-align: center;"><span style="font-size: 21pt;">حَدَّثَنِي ابْنُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَرَضَهُ يَوْمَ أُحُدٍ، وَهُوَ ابْنُ أَرْبَعَ عَشْرَةَ سَنَةً، فَلَمْ يُجِزْنِي ثُمَّ عَرَضَنِي يَوْمَ الخَنْدَقِ، وَأَنَا ابْنُ خَمْسَ عَشْرَةَ سَنَةً، فَأَجَازَنِي ، قَالَ نَافِعٌ فَقَدِمْتُ عَلَى عُمَرَ بْنِ عَبْدِ العَزِيزِ وَهُوَ خَلِيفَةٌ، فَحَدَّثْتُهُ هَذَا الحَدِيثَ فَقَالَ: إِنَّ هَذَا لَحَدٌّ بَيْنَ الصَّغِيرِ وَالكَبِيرِ، وَكَتَبَ إِلَى عُمَّالِهِ أَنْ يَفْرِضُوا لِمَنْ بَلَغَ خَمْسَ عَشْرَةَ</span></p>
<p><span style="font-weight: 400;">“Telah menceritakan kapadaku Ibnu ‘Umar </span><i><span style="font-weight: 400;">radhiyallahu ‘anhuma</span></i><span style="font-weight: 400;"> bahwa dia pernah menawarkan diri kepada Rasulullah </span><i><span style="font-weight: 400;">shallallahu ‘alaihi wa sallam</span></i><span style="font-weight: 400;"> untuk ikut dalam perang Uhud. Saat itu umurnya masih empat belas tahun, namun beliau tidak mengijinkannya. Kemudian dia menawarkan lagi pada perang Khandaq. Saat itu usiaku lima belas tahun dan beliau mengijinkanku.” </span></p>
<p><span style="font-weight: 400;">Nafi’ berkata, “Aku menemui ‘Umar bin ‘Abdul ‘Aziz. Saat itu dia adalah khalifah, lalu aku menceritakan hadits ini. Dia berkata, “Ini adalah batas antara anak kecil dan orang dewasa (baligh).” Kemudian dia menulis kepada para gubernurnya untuk membebani kewajiban bagi mereka yang telah berusia lima belas tahun.” </span><b>(HR. Bukhari 2664 dan Muslim no. 1490)</b></p>
<p><strong>Baca Juga: </strong><strong style="color: #ff0000; --darkreader-inline-color: #ff3333;" data-darkreader-inline-color=""><a style="color: #ff0000; --darkreader-inline-color: #ff3333;" href="https://muslim.or.id/658-dayyuts-profil-seorang-suami-dan-bapak-yang-buruk-bagi-istri-dan-anak-anak.html" data-darkreader-inline-color="">Dayyuts, Profil Seorang Suami dan Bapak yang Buruk Bagi Istri dan Anak-Anak</a></strong></p>
<h2><span style="font-size: 21pt;"><b>Tambahan tanda baligh yang khusus bagi kaum wanita</b></span></h2>
<p><span style="font-weight: 400;">Sebagaimana yang telah disebutkan, tiga tanda di atas dimiliki oleh baik laki-laki dan wanita. Adapun khusus bagi kaum wanita, maka terdapat dua tanda khusus bagi mereka selain tiga tanda di atas. </span></p>
<h3><span style="font-size: 19pt;"><b>Pertama, mengalami haid</b></span></h3>
<p><span style="font-weight: 400;">Haid merupakan tanda baligh khusus bagi wanita, tanpa ada perselisihan di antara para ulama. Diriwayatkan dari ibunda ‘Aisyah </span><i><span style="font-weight: 400;">radhiyallahu ‘anha, </span></i><span style="font-weight: 400;">beliau berkata, “Sesungguhnya Nabi </span><i><span style="font-weight: 400;">shallallahu ‘alaihi wa sallam </span></i><span style="font-weight: 400;">bersabda,</span></p>
<p style="text-align: center;"><span style="font-size: 21pt;">لَا يَقْبَلُ اللَّهُ صَلَاةَ حَائِضٍ إِلَّا بِخِمَارٍ</span></p>
<p><span style="font-weight: 400;">“Allah tidak menerima shalat wanita yang mengalami haid, kecuali dengan memakai kerudung.” </span><b>(HR. Abu Dawud no. 641, Ibnu Majah no. 655, shahih)</b></p>
<p><span style="font-weight: 400;">Ibnu Qudamah </span><i><span style="font-weight: 400;">rahimahullah </span></i><span style="font-weight: 400;">berkata,</span></p>
<p style="text-align: center;"><span style="font-size: 21pt;">وأما الحيض فهو علم على البلوغ لا نعلم فيه خلا ف</span></p>
<p><span style="font-weight: 400;">“Adapun haid, itu adalah tanda baligh, kami tidak mengetahui adanya perselisihan pendapat di antara para ulama dalam masalah ini.” </span><b>(</b><b><i>Al-Mughni, </i></b><b>4: 551)</b></p>
<p><strong>Baca Juga: </strong><strong style="color: #ff0000; --darkreader-inline-color: #ff3333;" data-darkreader-inline-color=""><a style="color: #ff0000; --darkreader-inline-color: #ff3333;" href="https://muslim.or.id/44582-sunnah-banyak-anak-dan-kewajiban-mendidik-mereka.html" data-darkreader-inline-color="">Sunnah Banyak Anak dan Kewajiban Mendidik Mereka</a></strong></p>
<h3><span style="font-size: 19pt;"><b>Ke dua, hamil</b></span></h3>
<p><span style="font-weight: 400;">Hal ini karena hamil tidaklah terjadi, kecuali karena adanya air mani laki-laki (sperma) dan perempuan (sel telur) sekaligus. Allah Ta’ala berfirman,</span></p>
<p style="text-align: center;"><span style="font-size: 21pt;">فَلْيَنْظُرِ الْإِنْسَانُ مِمَّ خُلِقَ ؛ خُلِقَ مِنْ مَاءٍ دَافِقٍ ؛ يَخْرُجُ مِنْ بَيْنِ الصُّلْبِ وَالتَّرَائِبِ</span></p>
<p><span style="font-weight: 400;">“Maka hendaklah manusia memperhatikan dari apakah dia diciptakan? Dia diciptakan dari air yang dipancarkan. Yang keluar dari antara tulang sulbi laki-laki dan tulang dada perempuan.” </span><b>(QS. Ath-Thaariq [86]: 5-7)</b></p>
<p><span style="font-weight: 400;">Ibnu Qudamah </span><i><span style="font-weight: 400;">rahimahullah </span></i><span style="font-weight: 400;">berkata,</span></p>
<p style="text-align: center;"><span style="font-size: 21pt;">وأما الحمل فهو علم على البلوغ لأن الله تعالى أجرى العادة أن الولد لا يخلق إلا من ماء الرجل وماء المرأة</span></p>
<p><span style="font-weight: 400;">“Adapun hamil, itu adalah tanda baligh karena Allah Ta’ala menetapkan ketentuan bahwa anak tidaklah diciptakan kecuali dari air mani laki-laki dan perempuan.” </span><b>(</b><b><i>Al-Mughni, </i></b><b>4: 551)</b></p>
<p><strong>Baca Juga:</strong></p>
<div class="post-title">
<ul>
<li><span style="color: #ff0000;" data-darkreader-inline-color=""><strong><a style="color: #ff0000;" href="https://muslim.or.id/45035-kemudahan-dalam-proses-melahirkan.html" data-darkreader-inline-color="">Kemudahan dalam Proses Melahirkan</a></strong></span></li>
<li><strong style="color: #ff0000; --darkreader-inline-color: #ff3333;" data-darkreader-inline-color=""><a style="color: #ff0000;" href="https://muslim.or.id/36689-tidur-miring-ke-kiri-bagi-ibu-hamil.html" data-darkreader-inline-color="">Tidur Miring Ke Kiri Bagi Ibu Hamil ?</a></strong></li>
</ul>
</div>
<p><b>[Selesai]</b></p>
<p><span style="font-weight: 400;">***</span></p>
<p><span style="font-weight: 400;">@Rumah Lendah, 16 Syawwal 1440/20 Juni 2019</span></p>
<p><b>Penulis: <span style="color: #ff0000; --darkreader-inline-color: #ff3333;" data-darkreader-inline-color=""><a style="color: #ff0000; --darkreader-inline-color: #ff3333;" href="https://muslim.or.id/author/saifudinhakim" data-darkreader-inline-color="">M. Saifudin Hakim</a></span></b></p>
<p><strong>Artikel: <span style="color: #ff0000; --darkreader-inline-color: #ff3333;" data-darkreader-inline-color=""><a style="color: #ff0000; --darkreader-inline-color: #ff3333;" href="http://muslim.or.id" data-darkreader-inline-color="">Muslim.Or.Id</a></span></strong></p>
<p><b>Catatan kaki:</b></p>
<p><b>[1] </b><span style="font-weight: 400;">Disarikan dari kitab </span><b><i>Raudhatul Mutanazzih Syarh Bidaayah Al-Mutafaqqih</i></b><i><span style="font-weight: 400;">, </span></i><span style="font-weight: 400;">2: 376-379.</span></p>
 