
<p>Sebagian kita mungkin telah mengetahui anjuran untuk membaca surat Al-Kahfi. Dan mengetahui bahwa keutamaannya adalah mendapatkan cahaya dari dua Jumat. Namun, apa yang dimaksud dengan “mendapatkan cahaya dari dua Jumat”? Kita simak penjelasan singkat berikut ini.</p>
<h3><strong>Anjuran membaca surat Al-Kahfi di malam dan hari Jumat</strong></h3>
<p>Terdapat beberapa hadis sahih mengenai keutamaan membaca surat Al-Kahfi di hari Jumat maupun di malam Jumat, di antaranya dari Abu Sa’id Al-Khudri <em>radhiyallahu ‘anhu.</em> Beliau <em>radhiyallahu ‘anhu</em> berkata,</p>
<p style="text-align: center;"><span style="font-size: 21pt;">مَنْ قَرَأَ سُورَةَ الْكَهْفِ لَيْلَةَ الْجُمُعَةِ، أَضَاءَ لَهُ مِنَ النُّورِ فِيمَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْبَيْتِ الْعَتِيقِ</span></p>
<p><em>“Barangsiapa yang membaca surat Al-Kahfi pada malam Jumat, ia akan diterangi dengan cahaya di antara ia dengan Ka’bah.”</em> (HR. Ad-Darimi dalam <em>Sunan-</em>nya no. 3450, disahihkan oleh Al-Albani dalam <em>Shahih At-Targhib</em> no. 736.)</p>
<p>Hadis ini <em>mauquf </em>dari Abu Sa’id Al-Khudri <em>radhiyallahu ‘anhu</em>. Sehingga ini adalah perkataan dari beliau, bukan dari Nabi <em>shallallahu ‘alaihi wasallam</em>. Namun, terdapat dalam riwayat lain dari Abu Sa’id Al-Khudri <em>radhiyallahu ‘anhu </em>secara <em>marfu</em>‘, bahwa Nabi <em>shallallahu ‘alaihi wasallam</em> bersabda,</p>
<p style="text-align: center;"><span style="font-size: 21pt;">إِنَّ مَنْ قَرَأَ سُورَةَ الْكَهْفِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ أَضَاءَ لَهُ مِنَ النُّورِ مَا بَيْنَ الْجُمُعَتَيْنِ</span></p>
<p><em>“Sesungguhnya barangsiapa yang membaca surat Al-Kahfi di hari Jum’at, ia akan diterangi dengan cahaya di antara dua Jumat.”</em> (HR. Al-Hakim no. 3392, Al-Baihaqi dalam <em>Sunan Al-Kubra</em> no. 5996. Ibnu Hajar dalam <em>Takhrijul Adzkar </em>mengatakan, “Hadis hasan.”)</p>
<p>Namun, Adz-Dzahabi <em>rahimahullah </em>mengatakan, “Riwayat yang <em>mauquf</em> lebih sahih” (<em>Al-Muhadzab</em>, 3: 1181). Sehingga, riwayat yang <em>marfu</em>‘ menjadi tercacati karena ternyata riwayat yang <em>mauquf </em>lebih sahih. Syekh Jamaluddin Al-Qasimi menjelaskan,</p>
<p style="text-align: center;"><span style="font-size: 21pt;">فقد كثر إعلال الموصول بالإرسال، والمرفوع بالوقف إذا قوي الإرسال أو الوقف بكون راويهما أضبط أو أكثر عددًا على الاتصال أو الرفع وقد يعلون الحديث</span></p>
<p>“<em>Banyak terjadi ta’lil (pencacatan) terhadap hadis maushul karena terdapat jalan lain yang mursal. Juga terhadap hadis mar’fu karena terdapat jalan lain yang mauquf. Jika jalan yang mursal atau mauquf itu, perawinya lebih kuat dari sisi dhabt-nya atau lebih banyak jalan-jalannya, dibanding dengan yang muttashil atau marfu, maka hadisnya menjadi tercatati</em>.” (<em>Qawa’id At-Tahdits</em>, hal. 131).</p>
<p>Namun, andaikan hadis-hadis di atas <em>mauquf </em>dari Abu Sa’id Al-Khudri <em>radhiyallahu ‘anhu</em>, dapat dikatakan <em>fi hukmil marfu’</em> (dihukumi <em>marfu</em>‘ dari Rasulullah <em>shallallahu ’alaihi wasallam</em>). Karena, ini bukan perkara yang ada celah untuk ijtihad bagi sahabat Nabi. Apalagi terdapat riwayat dari Ibnu ‘Umar yang <em>marfu</em>‘ dari Rasulullah <em>shallallahu ’alaihi wasallam </em>dalam hal ini.</p>
<p><strong>Baca Juga: </strong><strong style="color: #ff0000; --darkreader-inline-color: #ff1010;" data-darkreader-inline-color=""><a style="color: #ff0000; --darkreader-inline-color: #ff1010;" href="https://muslim.or.id/68525-benarkah-sunnah-berhubungan-intim-di-malam-jumat.html" data-darkreader-inline-color="">Benarkah Sunah Berhubungan Intim di Malam Jumat?</a></strong></p>
<p>Oleh karena itu, Syekh Muhammad bin Shalih Al-‘Utsaimin <em>rahimahullah </em>mengatakan,</p>
<p style="text-align: center;"><span style="font-size: 21pt;">أعلَّ بعضُ العلماء المرفوع بأنَّ الحديث رُوي موقوفًا، ونحن نقول: إذا كان الرافع ثِقةً، فهذه العلَّة غير قادحة، وعلى فرض أنه من قول أبي سعيد، فمِثل هذا لا يُقال بالرأي، فيكون له حُكم الرفع</span></p>
<p>“<em>Sebagian ulama menyatakan kecacatan riwayat yang marfu’ karena terdapat riwayat yang mauquf. Namun, kita katakan, ‘Jika riwayat yang marfu’ itu perawinya tsiqah, maka ini adalah cacat yang tidak menurunkan kualitas hadis. Dan andaikan hadis ini sekedar perkataan dari Abu Sa’id Al-Khudri, pernyataan yang semisal ini tidak mungkin berasal dari opini pribadi beliau. Sehingga, hadis ini memiliki hukum marfu’</em>.” (<em>Syarhul Mumthi’</em>, 5: 91).</p>
<p>Membaca surat Al-Kahfi dianjurkan oleh jumhur ulama. Di antaranya adalah ulama Hanafiyah, Syafi’iyah, dan Hanabilah. Demikian juga, dikuatkan oleh Syekh Muhammad bin Shalih Al-‘Utsaimin dan Syekh ‘Abdul ‘Aziz bin Baz <em>rahimahumallah</em>. Imam Asy-Syafi’i <em>rahimahullah </em>dalam kitab <em>Al-Umm </em>(1: 208) mengatakan,</p>
<p style="text-align: center;"><span style="font-size: 21pt;">بلَغَنَا أَنَّ من قَرَأَ سُورَةَ الْكَهْفِ وُقِيَ فِتْنَةُ الدَّجَّالِ، وَأُحِبُّ كَثْرَةَ الصَّلَاةِ على النبي (صلى اللَّهُ عليه وسلم) في كل حَالٍ وأنا في يَوْمِ الْجُمُعَةِ وَلَيْلَتِهَا أَشَدُّ اسْتِحْبَابًا، وَأُحِبُّ قِرَاءَةَ الْكَهْفِ لَيْلَةَ الْجُمُعَةِ وَيَوْمَهَا لِمَا جاء فيها</span></p>
<p>“<em>Telah sampai dalil kepadaku bahwa orang yang membaca surat Al-Kahfi akan terjaga dari fitnah Dajjal. Dan aku menyukai (seseorang itu) memperbanyak selawat kepada Nabi shallallahu ’alaihi wasallam di setiap waktu. Dan pada hari Jumat serta malam Jumat, lebih ditekankan lagi anjurannya. Dan aku juga menyukai (menganjurkan) seseorang untuk membaca surat Al-Kahfi pada malam Jumat dan pada hari Jumat karena terdapat dalil mengenai hal ini</em>.”</p>
<p><strong>Baca Juga: </strong><strong style="color: #ff0000; --darkreader-inline-color: #ff1010;" data-darkreader-inline-color=""><a style="color: #ff0000;" href="https://muslim.or.id/42217-keutamaan-waktu-bada-ashar-hari-jumat.html" data-darkreader-inline-color="">Keutamaan Waktu Ba’da Ashar Hari Jumat</a></strong></p>
<h3><strong>Makna cahaya di antara dua Jumat</strong></h3>
<p>Adapun makna dari “diterangi dengan cahaya di antara dua Jumat”, demikian juga “cahaya antara dia dan <em>Ka’bah</em>” dijelaskan oleh para ulama dalam beberapa tafsiran:</p>
<p><strong>Pertama</strong>, maknanya adalah diampuni dosa-dosanya di antara dua Jumat. Sebagaimana riwayat lain dari Abdullah bin Umar <em>radhiyallahu ‘anhu.</em> Ia berkata, “Bahwa Nabi <em>shallallahu ’alaihi wasallam </em>bersabda,</p>
<p style="text-align: center;"><span style="font-size: 21pt;">من قرأ سورة الكهف في يوم الجمعة سطع له نور من تحت قدمه إلى عنان السماء يضيء له يوم القيامة، وغفر له ما بين الجمعتين</span></p>
<p><em>“Barangsiapa yang membaca surat Al-Kahfi di hari Jum’at, ia akan diterangi cahaya dari bawah kakinya hingga ke langit pada hari Kiamat, dan diampuni dosanya di antara dua Jumat.”</em> (HR. Ibnu Katsir dalam <em>Irsyadul Faqih</em> [1: 200], Al-Mundziri berkata, “Hadis ini diriwayatkan oleh Abu Bakr bin Marduwaih dalam Tafsirnya dengan sanad yang <em>laa ba’sa bihi.</em>”)</p>
<p><strong>Kedua</strong>, cahaya tersebut berupa hidayah yang menghindarkan dari maksiat di antara dua Jumat. An-Nawawi <em>rahimahullah</em> mengatakan,</p>
<p style="text-align: center;"><span style="font-size: 21pt;">معناه أنها تمنع من المعاصي وتنهى عن الفحشاء والمنكر وتهدي إلى الصواب كما أن النور يستضاء به</span></p>
<p>“<em>Maknanya adalah ia tertahan untuk melakukan maksiat, terhalangi untuk perbuatan fahisyah serta mungkar, dan diberi hidayah kepada kebenaran, sebagaimana cahaya yang menerangi.</em>” (<em>Syarah Shahih Muslim</em>, 3: 455).</p>
<p><strong>Ketiga</strong>, cahaya di antara dua Jumat atau cahaya antara seseorang dan Ka’bah adalah cahaya <em>hissi</em> (cahaya betulan) yang akan didapatkan di hari Kiamat. An-Nawawi <em>rahimahullah</em> mengatakan,</p>
<p style="text-align: center;"><span style="font-size: 21pt;">وقيل معناه أنه يكون أجرها نورا لصاحبها يوم القيامة</span></p>
<p>“<em>Sebagian ulama mengatakan, maknanya adalah ia mendapatkan ganjaran kebaikan berupa cahaya di hari Kiamat.</em>” (<em>Syarah Shahih Muslim</em>, 3: 455).</p>
<p>Yaitu cahaya yang sangat panjang dan terang yang menerangi seseorang di kegelapan hari Kiamat. Sebagaimana dalam firman Allah <em>Ta’ala,</em></p>
<p style="text-align: center;"><span style="font-size: 21pt;">يَوْمَ تَرَى الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ يَسْعَىٰ نُورُهُم بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَبِأَيْمَانِهِم</span></p>
<p><em>“Pada hari Engkau akan melihat orang-orang yang beriman laki-laki dan perempuan, betapa cahaya mereka bersinar di depan dan di samping kanan mereka.”</em> (QS. Al Hadid: 12).</p>
<p><strong>Keempat</strong>, maknanya adalah pahala membaca Al-Kahfi terus mengalir selama dua Jumat. Asy-Syaukani <em>rahimahullah</em> mengatakan,</p>
<p style="text-align: center;"><span style="font-size: 21pt;">معني اضاء الله له من النور مابين الجمعتين اي: انه لايزال عليه اثرها وثوابها في جميع الاسبوع</span></p>
<p>“<em>Makna ‘diterangi cahaya dari dua Jumat’ adalah pengaruh serta pahala dari membaca Al-Kahfi terus ada selama dua Jumat</em>.” (<em>Tuhfatudz Dzakirin</em>, 1: 401).</p>
<p>Demikian penjelasan para ulama tentang masalah ini. Semoga semakin menambah semangat kita untuk memperbanyak amalan salih, di antaranya membaca surat Al-Kahfi di malam Jumat atau di hari Jumat.</p>
<p>Semoga Allah <em>Ta’ala </em>memberi taufik.</p>
<p><strong>Baca Juga:</strong></p>
<div class="post-title">
<ul>
<li><span style="color: #ff0000; --darkreader-inline-color: #ff1010;" data-darkreader-inline-color=""><strong><a style="color: #ff0000;" href="https://muslim.or.id/66505-panjangkan-shalat-dan-pendekkan-khutbah-jumat.html" data-darkreader-inline-color="">Panjangkan Salat dan Pendekkan Khutbah Jumat</a></strong></span></li>
<li><strong style="color: #ff0000; --darkreader-inline-color: #ff1010;" data-darkreader-inline-color=""><a style="color: #ff0000;" href="https://muslim.or.id/35842-hukum-jual-beli-ketika-shalat-jumat.html" data-darkreader-inline-color="">Hukum Jual Beli ketika Shalat Jumat</a></strong></li>
</ul>
</div>
<p><strong>Penulis: <span style="color: #ff0000; --darkreader-inline-color: #ff1010;" data-darkreader-inline-color=""><a style="color: #ff0000; --darkreader-inline-color: #ff1010;" href="https://muslim.or.id/author/yulian-purnama-s-kom" data-darkreader-inline-color="">Yulian Purnama</a></span></strong></p>
<p><strong>Artikel:<span style="color: #ff0000; --darkreader-inline-color: #ff1010;" data-darkreader-inline-color=""><a style="color: #ff0000; --darkreader-inline-color: #ff1010;" href="http://muslim.or.id" data-darkreader-inline-color=""> www.muslim.or.id</a></span></strong></p>
 