
<h4><span style="color: #ff0000;"><b>Az-Zumar: 38 dan Mutiara Faedah yang Terkandung di Dalamnya</b></span></h4>
<p><span style="font-weight: 400;">1. Firman Allah ﷻ berikut ini</span></p>
<p style="text-align: right;">وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ مَنْ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ لَيَقُولُنَّ اللَّهُ</p>
<p><span style="font-weight: 400;">“</span><i><span style="font-weight: 400;">Dan sungguh jika engkau bertanya kepada mereka siapakah yang menciptakan langit dan bumi? Niscaya mereka menjawab Allah</span></i><span style="font-weight: 400;">”.</span></p>
<p><span style="font-weight: 400;">Dalam petikan ayat di atas, Allah ﷻ</span> <span style="font-weight: 400;">mengabarkan tentang pengakuan orang-orang musyrik terhadap keesaan Allah dalam </span><i><span style="font-weight: 400;">rub</span></i><i><span style="font-weight: 400;">ū</span></i><i><span style="font-weight: 400;">biyyah</span></i><span style="font-weight: 400;">-Nya sebagai awal kalimat,</span></p>
<p style="text-align: right;">قُلْ أَفَرَأَيْتُمْ مَا تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ</p>
<p><i><span style="font-weight: 400;">“Katakanlah (hai Nabi Muhammad kepada orang-orang musyrik) terangkanlah kepadaku tentang apa yang kalian</span></i> <i><span style="font-weight: 400;">sembah selain Allah!”.</span></i></p>
<p><span style="font-weight: 400;">Allah ﷻ menyebutkan terlebih dahulu sesuatu yang disepakati oleh kaum musyrikin, yaitu kesepakatan bahwa Allah ﷻ</span> <span style="font-weight: 400;">sajalah satu-satunya Sang Pencipta langit dan bumi, meskipun kenyataannya mereka masih saja menyembah sesembahan selain-Nya, padahal bahaya dan manfaat tidak berada di tangan sesembahan selain-Nya tersebut!</span></p>
<p><span style="font-weight: 400;">Oleh karena itu, Allah ﷻ</span> <span style="font-weight: 400;">mengingkari perbuatan mereka dengan</span> <span style="font-weight: 400;">pertanyaan pengingkaran pada kalimat selanjutnya.</span></p>
<p><span style="font-weight: 400;">2. Firman Allah ﷻ berikut,</span></p>
<p style="text-align: right;">قُلْ أَفَرَأَيْتُمْ مَا تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ</p>
<p><i><span style="font-weight: 400;">“Katakanlah (hai Nabi Muhammad kepada orang-orang musyrik) terangkanlah kepadaku tentang apa yang kalian</span></i> <i><span style="font-weight: 400;">sembah selain Allah”.</span></i></p>
<p><span style="font-weight: 400;">Pada asalnya kalimat </span><b> أَفَرَأَيْتُمْ </b><i><span style="font-weight: 400;">afara</span></i><b><i>`</i></b><i><span style="font-weight: 400;">aitum</span></i> <span style="font-weight: 400;">‘terangkanlah’</span> <span style="font-weight: 400;">mengandung pertanyaan tentang pandangan atau pikiran seseorang, sehingga artinya asalnya adalah apakah pandangan kalian,</span> <span style="font-weight: 400;">namun ulama menafsirkan dengan perintah untuk mengabarkan atau menyampaikan pandangan tersebut, sehingga diartikan dengan terangkanlah kepadaku</span><i><span style="font-weight: 400;">.</span></i></p>
<p><span style="font-weight: 400;">Dalam ilmu </span><i><span style="font-weight: 400;">U</span></i><i><span style="font-weight: 400;">ṣū</span></i><i><span style="font-weight: 400;">l Tafs</span></i><i><span style="font-weight: 400;">ī</span></i><i><span style="font-weight: 400;">r, </span></i><span style="font-weight: 400;">ini dinamakan </span><i><span style="font-weight: 400;">Tafs</span></i><i><span style="font-weight: 400;">ī</span></i><i><span style="font-weight: 400;">r bil-l</span></i><i><span style="font-weight: 400;">ā</span></i><i><span style="font-weight: 400;">zim, </span></i><span style="font-weight: 400;">yaitu menafsirkan dengan sesuatu yang menjadi makna asalnya, karena barangsiapa yang memiliki pandangan, maka akan mengabarkan atau menyampaikan pandangannya tersebut.</span></p>
<p><span style="font-weight: 400;">Dan huruf hamzah dalam ayat ini adalah hamzah </span><i><span style="font-weight: 400;">lil`istifh</span></i><i><span style="font-weight: 400;">ā</span></i><i><span style="font-weight: 400;">m </span></i><span style="font-weight: 400;">(untuk bertanya), sedangkan jenis pertanyaan di sini adalah pertanyaan pengingkaran</span><i><span style="font-weight: 400;"> (Istifh</span></i><i><span style="font-weight: 400;">ā</span></i><i><span style="font-weight: 400;">m Inkar</span></i><i><span style="font-weight: 400;">ī</span></i><i><span style="font-weight: 400;">), </span></i><span style="font-weight: 400;">maksudnya adalah:</span></p>
<p><b>apakah pantas kalian mengakui bahwa Allah Esa dalam </b><b><i>Rub</i></b><b><i>ū</i></b><b><i>biyyah</i></b><b>-Nya, namun kenyataannya, kalian menyembah selain-Nya?</b></p>
<p><span style="font-weight: 400;">Inilah salah satu metode yang agung dalam Alquran, yaitu berhujjah dengan pengakuan kaum musyrikin terhadap Tauhid </span><i><span style="font-weight: 400;">Rub</span></i><i><span style="font-weight: 400;">ū</span></i><i><span style="font-weight: 400;">biyyah</span></i><span style="font-weight: 400;"> untuk mengingkari kesyirikan mereka dalam </span><i><span style="font-weight: 400;">Ul</span></i><i><span style="font-weight: 400;">ū</span></i><i><span style="font-weight: 400;">hiyyah</span></i><span style="font-weight: 400;">.</span></p>
<p><span style="font-weight: 400;">3. Firman Allah ﷻ,</span></p>
<p style="text-align: right;">مَا تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ</p>
<p><i><span style="font-weight: 400;">“apa yang kalian</span></i> <i><span style="font-weight: 400;">sembah selain Allah”.</span></i></p>
<p><span style="font-weight: 400;">Kata </span><b>مَا </b><span style="font-weight: 400;"> </span><i><span style="font-weight: 400;">m</span></i><i><span style="font-weight: 400;">ā</span></i><span style="font-weight: 400;"> di sini adalah </span><i><span style="font-weight: 400;">ism mau</span></i><i><span style="font-weight: 400;">ṣū</span></i><i><span style="font-weight: 400;">l </span></i><span style="font-weight: 400;">dengan makna </span><i><span style="font-weight: 400;">alla</span></i><i><span style="font-weight: 400;">ż</span></i><i><span style="font-weight: 400;">i </span></i><span style="font-weight: 400;">‘yang’</span> <span style="font-weight: 400;">menunjukkan makna umum, mencakup seluruh sesembahan selain Allah yang mereka sembah, yaitu sebagian para nabi, rasul dan orang-orang saleh (QS. Al-M</span><span style="font-weight: 400;">ā</span><span style="font-weight: 400;">`idah: 116), malaikat (QS. Saba`: 40-41), kuburan, bintang, matahari, bulan, pohon, batu, patung, berhala, dan seluruh sesembahan selain Allah.</span></p>
<p><span style="font-weight: 400;">Sedangkan kata </span><b>تَدْعُونَ</b> <i><span style="font-weight: 400;">tad’</span></i><i><span style="font-weight: 400;"> ūna</span></i><span style="font-weight: 400;"> maksudnya adalah doa masalah (berdoa) sekaligus doa ibadah (beribadah selain berdoa), sehingga diartikan kalian sembah, karena kata menyembah itu umum cakupannya.</span> <span style="font-weight: 400;">Memang demikianlah keadaan orang-orang musyrik, mereka ini melakukan kesyirikan dalam ibadah doa, maupun ibadah-ibadah selainnya, seperti nazar, menyembelih hewan korban, dan </span><span style="font-weight: 400;">sujud.</span></p>
<p><span style="font-weight: 400;">Dengan demikian dalam ayat ini terdapat dua keumuman, yaitu:</span></p>
<ol>
<li style="font-weight: 400;"><span style="font-weight: 400;">Keumuman sesembahan selain Allah.</span></li>
<li style="font-weight: 400;"><span style="font-weight: 400;">Keumuman bentuk peribadahan yang ditujukan kepada selain Allah.</span></li>
</ol>
<p><span style="font-weight: 400;">Oleh karenanya, di dalam ayat ini terdapat bantahan bagi seluruh macam kesyirikan dalam peribadahan.</span></p>
<p><span style="font-weight: 400;">4. Firman Allah ﷻ,</span></p>
<p style="text-align: right;">إِنْ أَرَادَنِيَ اللَّهُ بِضُرٍّ هَلْ هُنَّ كَاشِفَاتُ ضُرِّهِ أَوْ أَرَادَنِي بِرَحْمَةٍ هَلْ هُنَّ مُمْسِكَاتُ رَحْمَتِهِ</p>
<p><i><span style="font-weight: 400;">“Jika Allah hendak mendatangkan keburukan kepadaku, apakah sesembahan-sesembahan itu dapat menghilangkan keburukan itu? atau jika Allah menghendaki untuk melimpahkan suatu rahmat kepadaku apakah mereka mampu menahan rahmat-Nya?”.</span></i></p>
<p><span style="font-weight: 400;">Pada petikan ayat di atas, terdapat </span><i><span style="font-weight: 400;">ism nakirah </span></i><span style="font-weight: 400;">ضُرّ </span><i><span style="font-weight: 400;">ḍurrun</span></i><span style="font-weight: 400;"> ‘keburukan’ yang mencakup seluruh keburukan. Pada petikan ayat di atas juga terdapat </span><i><span style="font-weight: 400;">ism nakirah</span></i><span style="font-weight: 400;"> رَحْمَةٌ  yang menunjukkan segala bentuk rahmat Allah, di dunia dan akhirat. Pada ayat di atas juga terdapat kata tanya </span><span style="font-weight: 400;">هَلْ</span> <i><span style="font-weight: 400;">hal</span></i><span style="font-weight: 400;"> ‘apakah’ yang berfungsi untuk memeberi penjelasan dan penekanan apakah benar sesembahan selain Allah mampu mendatangkan kebaikan dan menolak atau menghilangkan bahaya.</span></p>
<p><b>[bersambung]</b></p>
<p>***</p>
<p>Penulis: Ust. Sa’id Abu Ukasyah</p>
<p>Artikel Muslim.or.id</p>
[serialposts]
 